乱明风云第一百六十一章 蒙古三宝(1/2)

半晌之后，启帝朱由校这才如梦初醒般喜道：“朕本以为杰年纪尚幼，虽身负高绝武艺，奈何不通政事，准备让你先去国子监做个监生，好生培养，等学有所成再来助朕一臂之力！可现在看来，杰你竟是苍为朕派下凡来的一位麒麟子，不但忠勇豪放，还胸怀下，锦绣满腹，简直是太好了！太好了！”

骆思恭这时也苦笑道：“微臣一直觉得杰的确资聪颖，极为不凡，可也没想到会是如此逆！”

魏忠贤也笑道：“微臣听戏时曾听闻过古时有位少年丞相甘罗，谁知今日便亲眼见到我大明出了位才少年杰！”

高杰被夸得满脸通红，讪讪道：“我家乡有俗语，捧得越高，摔得越惨！皇上，师伯还有魏叔，千万别再夸了成吗？！”

朱由校三人闻言，相视哈哈大笑起来。

笑过之后，朱由校喜悦之色稍敛，对骆思恭道：“骆爱卿，今早和蒙古国结媚细节基本已经谈妥，这次他们提出的酬金数额没有再增加，而是有所减少，不过有个前提，就是必须先行协助蒙古国完成一件重大的事情！”

骆思恭道：“酬金降下来，自然是好事，只是不知蒙古人要我大明协助完成的是什么事情，估计难度不会吧！”

朱由校点点头道：“的确，蒙古人从来不是那么好让步的，这次提出的事情难度相当大，这也是朕召你进宫来的第三个原因！”

不但骆思恭，高杰也聚精会神地认真听着启帝下面的话。

朱由校沉吟片刻，沉声道：“蒙古人请求我大明派遣高手协助他们这次来京的使者潜入后金一个隐秘之所，夺取蒙古国的重要法宝——甘珠尔！”

在林丹汗等蒙古大汗眼中，蒙古有三大法宝，分别是传国玉玺和玛哈噶喇金佛、《甘珠尔》。

所谓传国玉玺，就是秦始皇灭六国统一中国后，将和氏璧琢为玉玺，命丞相李斯在其上篆“受命於，既寿永昌”八个虫鸟字，由玉工孙寿刻到上面，从而制作而成的帝王用的玉玺。传国玉玺作为“君权神授”的象征，乃是各个朝代诸多国之重宝中排位第一的。随着朝代更替，这个传国玉玺在各朝帝王手中不停地转手，在西汉王莽手中，还曾被摔碎一角，后用黄金镶补过。大业十四年（618年）三月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后及太子元德携传国玉玺遁入漠北突厥。唐初，太宗李世民因无传国玉玺，于是刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉玺，聊以**。公元630年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玉玺归于唐朝。唐末，下大乱，群雄四起。朱温篡唐后，传国玉玺又遭厄运。后唐废帝被契丹击败，登楼**，玉玺也遭焚烧，下落不明。郭威建后周后，遍寻传国玉玺不着，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有一个农夫在耕田时发现了传国玉玺，送至朝廷。经13位大学士依据前朝记载多方考证，认定这就是始皇帝所制传国玉玺。宋靖康元年（1126年），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠走，传国玉玺也被大金国掠走，随后便销声匿迹。　在南宋、金朝长期并存的100多年中，传国玉玺一直没有音讯。金兴三年（1234年）正月，蒙古攻灭金朝，金哀宗自尽，并未发现传国玉玺。南宋德二年（1276年）正月，元朝攻灭南宋，宋恭帝奉上传国玉玺投降，但这是南宋自己制作的玉玺，并非秦始皇传下来的。元世祖至元三十一年（1294年）正月，忽必烈去世，秦始皇的传国玉玺却神秘地在大都出现了。夏四月，在上都举行的蒙古王公贵族大会上，御史中丞崔彧将玉玺献给皇孙铁穆耳，其文曰“受命于，既寿永昌”。铁穆耳即位，是为元成宗。此后，传国玉玺在元朝传了数代皇帝。洪武元年（1368年）正月，朱元璋在南京称帝，建立明朝。闰七月，元惠宗逃往蒙古草原，元朝在中原的统治结束。明洪武五年（1372年）正月，明太祖以历代传国玉玺未得，遣徐达率精兵15万，分三路攻入漠北，追击遁逃的北元朝廷，以期得到传国玉玺。双方一直战到11月，明朝大军最终还是空手而返。

所以，传国玉玺现在便在蒙古大汗林丹汗的手中，位列三大法宝之首。

而玛哈噶喇金佛，是元世祖忽必烈的国师帕思巴（含有灵童之意。俗名：罗追坚参，蒙古文字的发明者）喇嘛，募集千斤黄金亲自设计刻铸而成的。这尊金佛重达六十四斤二两（俗称千两金佛，旧制16两为1斤）。据，谁能得到这尊“玛哈噶喇”，谁就能得到下。当初元朝蒙古贵族就依仗着这尊金佛“玛哈噶喇”，征服了下，统治了全国，建立了名扬四海、威慑下的大元帝国。关外的女真汗王努尔哈赤也梦寐以求地想得到金佛“玛哈噶喇”，祈望借助金佛的神圣力量来兼并下。这尊功勋卓着的“玛哈噶喇”金佛在元朝的蒙古贵族夺得下后，供奉于山西五台山。后来，元朝统治者的政权动摇，就在其面临即将覆没时，无可奈何之中只能鸟兽散乱败徒塞北草原自称北元，养精蓄锐企图卷土重来。而玛哈噶喇金佛未能带走，依旧滞留于五台山郑直到前两年，才由红教大喇嘛沙尔呼图可图独闯五台山，在接连挫败五位高僧后，终于成功将金佛带回了蒙古，沙尔呼大喇嘛也因此被林丹汗封为国师。

这次林丹汗派使团出使大明，沙尔呼国师亲自随使团前来，除了和大明缔结同