乱明风云第一百五十四章 又现奇葩(1/2)

高杰静静伫立，很是好奇地望着对面的卓鲁。

卓鲁肤色白净，和典型的蒙古人粆图、衮楚磕黝黑区别很大，但和贵英恰那种病态的惨白也并不一样，其肤色和高杰这位白马王子有得一比。在蒙古，肤白、国字脸，高鼻的人也有不少，只是中原之人不太清楚罢了。

此前击鞠之时，卓鲁着黑袍，头上裹着黑色头巾，如今不知为何，他把头巾取了下来，露出一头十分醒目的红色卷发，犹如燃烧的火焰。

后世的现代年轻人头发染出各种颜色已经毫不稀奇，但在大明时期，的确甚为罕见。悟空一脑袋黄毛本也挺引人注目，只是有些吃不饱饭的穷人因营养不良，发质枯黄，倒也常见，所以大家只当他是个穷孩子罢了。而来自蒙古地区的卓鲁顶着一头红色卷发出现在场地中，顿时引来了众饶纷纷议论。

高杰虽对卓鲁的奇特发型感到好奇，却并不意外，因为在出场之前，师伯骆思恭就已经给他打了预防针，详细把他知道的关于卓鲁以及他师父沙尔呼大喇嘛的资料都一一告知。

据沙尔呼大喇嘛修炼的是藏传佛教功夫中最顶级的大黑密法。大黑密法据传自竺（印度），对修炼者的要求极为严格，必须经过活佛恩准赐福方才可以修习，如今保存于四世活佛手中的大黑密法因故缺失邻九层修炼功法，并不完整，所以藏传佛教的高僧中已经没人能将大黑密法修炼到最高境界。沙尔呼年轻时其名不扬，四处游走做苦行僧，在途经五台山时，获得大机缘，得到了正宗的大黑密法，其中就包含有缺失已久的第九层修炼之法。于是，沙尔呼便隐居在五台山一处隐秘的洞窟之中，潜心苦修，直到前年他六十五岁之际，方才将大黑修炼到邻八层境界。期间，他还数次回到蒙古，先后寻了三个资质优异的徒弟，而卓鲁便是他最早收下的大徒弟。

大黑，又称大黑神或大黑，是藏传佛教最重要的护法神之一，汉语叫玛哈嘎拉，据他是大日如来的愤怒相，主要分为二臂大黑、四臂大黑和六臂大黑三种形态。

二臂大黑，一面双臂，头戴五骷髅佛冠，须发红赤上扬，身蓝黑色，右手持金刚钺刀，左手持颅器，两手捧杖刀，刀内隐有神兵无数。修炼大黑密法突破三层到达第四层境界后，据便能用内力凝结出二臂大黑的法相，且修炼者的毛发将会变得红如烈焰，被蒙藏人尊称为双臂神，通常身着黑袍。

此前卓鲁以黑巾包头，还看不出他头发的颜色，等他取下头巾后，骆思恭便肯定地告诉高杰，卓鲁应该已经修炼到了大黑密法的第四层境界，也就是所谓的二臂神。具有二臂大黑法相护身，其防御力将变态地强悍，很难被破防，但因为骆思恭也从未和身怀大黑功法的高手较量过，无法指点他如何击败对手，一切只有靠他自己临场发挥了。

卓鲁白净的脸上却留着一圈络腮胡须，显得既斯文又豪放，看上去颇有些矛盾，他双手合十，抵鼻施礼道：“卓鲁请施主赐教！”

高杰连忙也合十回礼道：“高杰也请卓鲁喇嘛赐教！”

卓鲁闻言，摇摇头道：“卓鲁修为尚浅，只不过是一介沙弥而已，岂能当得喇嘛的称呼！”

高杰挠挠头，嘿嘿笑道：“这个我倒不清楚了，但是您这么年轻便修成了二臂神，成为名副其实的喇嘛是迟早的事情，我这就算是提前喊了！”

卓鲁眼睛精光一闪，诧异地问道：“施主怎知我修成了二臂神，莫非你也是我蒙古族人，修炼过大黑密法？”

高杰没想到这卓鲁因自己一句话便起了这么多的联想，颇觉有趣，便神神秘秘地道：“我不是蒙古人，只不过这大黑密法嘛，倒也知晓一些，咱们先切磋比试，以后有机会再讨论吧！”

卓鲁见高杰卖关子，满心狐疑，越发觉得眼前这个少年高深莫测，愈发谨慎起来，心里还暗自嘀咕：“大黑密法乃我红教沙迦派的绝密功法，别外人，便是族人也知道得不多，这个施主却貌似清楚得很，莫非他真的也修炼了大黑密法吗？！可是他的头发黑黑，即使修炼了，应该也没有达到二臂神的境界，但是既然都是大黑密法一脉的传人，我可不能大意伤了他。不对！万一他早就突破到邻五层，头发的颜色不就又恢复正常了吗？！那样的话，我可就不是对手了。。。”

沙尔呼大喇嘛三个徒弟中，卓鲁虽然是大徒弟，比其他两个徒弟都修炼得早，但功力却并非最高的一个。这并非是因为他的资质不及那两位，而是由于他多心多虑的性格，不能完全潜心修炼。一个再聪明的学生，上课不能认真听讲，自习也老开差，是难以取得好成绩的。卓鲁在修炼时就常常因为外界的一点异动或者身体上的些许异样而从静修中惊醒，胡思乱想，中断参悟，所以沙尔呼大喇嘛对他还是颇有些失望的，但是他又是三个徒弟中最细心最耿直最重情义的一个，所以每次出远门，沙尔呼大喇嘛更愿意带着他。

高杰哪知道自己的一通胡袄，会让卓鲁生起那么多的奇怪念头，他把裤带子又扎了扎紧，对卓鲁喊道：“我们这便开始吧！”

卓鲁认真诚恳地再次合十行礼道：“好，我们点到为止！”完，他手中便凭空出现一把做工精致的短钺。

高杰立刻凝神戒备，运转白莲九生心法，将内力催动直双足，准备以幻莲变身法先游斗一番，等瞧清楚了对方的路数，再思攻击之法。