我在刑场做敛尸匠那些年第126章 三宝太监与倭患(1/2)

先说湘地造尸术。

张长生拿着红彤彤的炭火，跟揣着块烤红薯似的，一边暖手一边往两百米下走，下到两百又三十米时，老远就看到栏杆边的棺材咣当咣当乱响。

跟其他安安静静的棺材一比，一瞅就是不祥之棺，说不定是诈尸呢，他本不想缝，但眉心推背谶图一推演，不是大吉略凶，这么一看，倒是可以缝。

他拿着阴阳铲，把棺材钉翘起来，还没等他拿铲子撬棺盖，这棺材好似个炸弹，噗通一声把棺盖掀出去两三米。

等浓烟散尽后一看，尸体穿得整整齐齐，裸露的皮肤长出灰扑扑的黑毛，跟脸上黏了快发糕似的，青面獠牙，脑门还贴着一道黄符，这……这不就是僵尸吗！

张长生从仙人摘豆里拿出好几副金属手术臂，把这僵尸的四肢和头全都按结实了，操纵着医械臂把黄符一掀。

嚯，这僵尸果然动了，四肢咔哒咔哒跟关掉的风箱似的。

“这怎么缝呢，浑身看着也没有伤口啊，怎么帮他敛容。”

张长生看着他脸上的黑毛和獠牙，心里来了主意，他拿出敛尸的那一套家伙事儿，帮他把脸上的黑毛给刮了。

刚刮完马上发现不对劲了，他脸上的黑毛还真是发糕，黏糊糊的发糕底下是皮肤略黑的男人脸。

嘶，他对这尸体好奇起来，用铲子把两排獠牙敲下来，嘴里果然是普通的牙，那獠牙看着是故意装上的狗牙。

这就有意思了，待他敛尸完毕，敛尸卷隐现，皮影戏开锣。

这个假僵尸的一辈子，被他看得清清楚楚。

云贵蛊婆忙，湘蜀看赶尸，赶尸与蛊毒、落花洞女一起并称为“湘西三邪”。

这尸体的主人来自湘地，是一名造尸匠。

湘地不仅有赶尸匠，还有造尸匠，两者的区别很大，赶尸人多跟真尸体打交道，目的是为将客死异乡的亡命人引路，把他们送回家乡安葬，落叶归根，自古有之，可是……

造尸就不同了。

造尸的目的是为了坑蒙拐骗，牟取银钱。

既然是谋财害命的玩意儿，肯定也不是什么善法，自然异常残忍。

造尸有四个步骤，问命，念咒，做尸，起尸。

问命是第一步也是难的一步，别说是活生生的普通人，就是五弊三缺的臭要饭的，你问他想活命吗，人家肯定点头。

老话说好死不如赖活着，只要活着，总有翻身的一天，你冷不丁的叫人去做尸体，好说话的，骂你一句神经病，不好说话的，当场就拿趁手的锄头打杀了你。

可是造尸匠别无选择，活人如果没有答应做尸体，即便你把他们打死了，做出来的尸体也未必管用，有那怨气重的尸体，当场就成了僵尸，这可不行，造尸造的是假尸。

因此，造尸匠如果真挑中一个人了，他会跑到那人面前，恭恭敬敬说一句：“汝愿做尸否？”

你说不愿意，他立马不再打扰，但你要是说“愿意”。

他拿着随身竹筒一吹，人闻到粉末必然晕眩，这人从此就不再属于活人。

以后的步骤就容易很多，这人被迷晕后并没有死去，造尸匠会用蘸了尸毒的银针刺入活人九窍，念动法事咒语。

人在半寐半醒间感官会归于潜意识，造尸匠此刻会问被封住九窍的人，你是人是尸，那人这时会不由自主回答是尸，待敛尸匠大喝一声，这被造尸的人会突然睁眼，眼睛变得血红，四肢遍布指甲，獠牙开始生长。

做尸相对比较简单，拿黑猫和黄鼠狼的毛揉搓成小团，混以朱砂塞进口鼻和五官，这一步保证了灵魂会被持续刺激着的，但又不会被鬼差给拘走，可以跟造尸匠保持互动。

前三步做完后，最后一步起尸就是把神符贴在被造尸人的脑门，它们自然会受造尸匠节制，听凭造尸匠差遣。

从此以后，人间少了一个活人，多了个半人半尸的怪物。

好一点的造尸匠，在乡野赶尸最多偏偏银钱吃喝，若碰上狠毒的，那必定要谋财害命屠戮满门，恨不得把所有钱财多的富户地主赶尽杀绝。

那这个造尸匠是怎么死的呢？

这日，他操纵着尸体把一家富户灭了门后，带着满满几袋子金银财物往山林子跑，走到半山腰突然看见一个全身黑服的拉着棺材赶山路。

他心说大路朝天各走一边，你今天碰到我算你倒霉，当即就扒着棺材上去问了一句：“汝愿做尸否？”

这黑孝服拉着车的身体忽然停下，转身桀桀怪笑：“你抢我棺材干什么？”

棺材盖应声打开，造尸匠被一股无形力道吸进棺材。

他的皮影戏至此结束。

嘶，张长生摸着后脑勺，他到最后也没看见这造尸匠是怎么死的，看得他一头雾水。

不过敛尸卷给的奖品还不错，造尸术，可以将自己所看到的活物，瞬间造成尸体以供自己驱使。

不过这东西有用虽有用，他却觉得没卵用，暂且不提他这百年武功，就是真有啥事，也不会用这种阴损招式。

剥夺活人性命的事，可算是极不道德了。

另外一门远洋航海仪，是他缝一个东南渔民拿到的，渔民倒也没什么稀奇，但是……张长生却透过这渔民的皮影戏，瞥见了东南倭寇有多猖狂。

从乐帝三年到宣帝五年，大端朝秉持扬国威，行朝贡，航远洋的态度，令三宝太监郑和七下西洋，前往东南海域和更远的西洋诸国。

郑和七下西洋的传说，街头巷尾的奇