衡华第七百五十七章 宴贺(4/4)

侍神之人。

伏桐君若有所思，不再多言。

“其实不仅是她，但凡异能在身的人族先民，不都是巫师、巫女吗？你这份操纵蛊虫的能力，若在蛮荒时代，也会被视作巫女、圣女。”

“照这么说，你的太阴之法，不也是司月的巫女？”

东方芸琪点头：“放在蛮荒时代，我就是司掌净化、月历的女巫。哪怕在龙居时代，我应该也能混个圣女当当。”

“比说这个，你什么时候成道？我那弟弟已经晋升，接下来无须你再隔空守望梦境。你是不是也要挑选三百六十岁时成道？”

东方芸琪比衡华、桐君年纪略小。这些年又一直照拂守望伏衡华，避免龙王或其他势力暗中作梗。

修行上，不免有些拖累。

但她的积累也已足够。

她靠着空中太阴的力量，不断积累炼化自己掌握的月亮。那份磅礴的法力，宛如一颗新生的辰月。

提及成道，东方芸琪面色一苦，摇头说：“不，我没打算在近些年突破。我——少了一点东西。”

亲眼看着伏衡华的成就，在与有荣焉的同时，她也不免会反思考虑自身的成道。

可眼下，东方芸琪有一个瓶颈。

若不能度过这个瓶颈，这辈子都无法成道。不是来自于外界，而是太阴天书自带的限制。

补录：《长生问道图》，伏圣十道图之七。

妙树参天，圣人坐于树下，结传道印，释造化妙道。身边随侍恒寿、啸鱼，面前有弟子三十三人。

树下妙境外，有宝岛三百六十五座。空中彩霞漫天、群星绚烂，有金星凌日，木星合月之象。诸天女、神人环绕高天古城，礼赞圣道。此为圣人成道日，作画十二异象也。

此伏圣讲法图，受李问仙等诸多宗派祖师追捧，亦是彼等造化正统出身之依据。然此类言语受水云宗、赤元宗抵制。

赤元宗有真人笑言：此乃圣人成道之图，图中所讲乃成道后，于蟠龙岛天寿大典上，与乃祖轮流讲法时，阐述造化大道。乃成道、讲道二图合一，不可一概而论。

水云宗有真人道：彼等三十三人虽得圣人指点，却不过旁人小道，何曾参悟造化之根？李问仙、梅中田之辈，俱为旁门之祖也。