我成了神话禁忌第40章 初入黄庭内景(1/2)

宁安所在的小区外，渐渐有云弥漫，花草树木宛如得到了神秘力量的滋养，长势凶猛，高楼像是被扭曲，给人一种模糊，诡异的感觉。

若有旧术领悟真正的强者在此，一定会大惊失色，

“这是踏入超凡前的征召！”

窗外枯叶堆下有小虫爬过发出的沙沙声落在宁安耳中，宛如雷音轰鸣，窗外有飞鸟划过，宁安望去，根根羽毛纤毫毕现！

五官的灵敏度更加敏锐，他与这个世界的联系更加紧密。

“轰，轰，轰”

宁安体内细胞宛若重生，体内有淡淡龙吟之声传出，宛若雷音不绝，有骨头挤压摩擦的卡擦之声，体外有霞光缭绕，云雾蒸腾，一道银灰色闪电从他眸中隐晦。

突兀间，宁安发现他好像来到了一个特殊的空间路上，寂静无声，一片死寂，有大片的神秘因子宛若大雪纷飞，将这片空间彻底覆盖。

宁安只感觉他现在意识异常清醒，思维之活泼和跳跃已经超出了他平日所能到达的极限，就连记忆力也有大幅度的提升。

他冷静的观察着四周，虽是意识形态，但手上已经下意识的摆出了杀招，在这种未知情况下，放松就是自寻死路，

然而这片空间一直是静悄悄的，不知道多长时间过去，这里依旧没有声响，像是一片被驱逐的空间，没有任何生灵的存在，就像是失去温度的生命星河，死亡而又枯寂。

宁安警惕着四周，但又不想错过这种绝佳的机会，脑子里默默回想旧术实验班教授所传授的经文，然而不过是几个呼吸的功夫，经文便如附骨之疽一样烙刻在脑子里，甚至有些东西比平常感受的更加真切。

他又尝试了一下君婉送给他的那本古经书，据闻它是先秦一部无上大法的部分描摹，虽是描摹，但有古武世家记载，有列仙寻道，借助超脱的便是这部经书，端上可怕。

而真实情况如何，早已经无法考究。

如果是在平日，宁安对这本经书根本无从下手，到现在他大脑宛如有无数发动机在轰鸣发力，他的大脑格外的活跃和清醒，渐渐地有一些明悟浮上心头。

这本经书，提到了快，提到了慢，提到了五行，提到了八卦，有天和地，甚至隐有时光和空间掺杂，晦涩难懂，

最主要的是，这本经书无论从哪里断句都好像可以，但只要有一个地方解读错了一点，最终结果都是无功而返。

旧术实验班那些行之将死的老头子对于旧术的理论研究，确实已经到了一个化腐朽为神奇的境界，结合现世的一些术法，福如心至怕是就是如此了。

冥想，黄庭内景，观心自静……一些后世的法，以及辅助理解的字词跳跃出来，渐渐他明白他现在所处的状态，

“卧槽，这是冥想的极致境界，道家纸堆记载的黄庭内景地！”

宁安语气激动，掷地有声，整片精神领域都在激荡，绽放出灿烂的光彩。

现世神话消散，各教真意不存，莫说超凡，大宗师也不过寥寥数人，且都已经垂垂老矣，修法不修命，他们早已对旧术的前路已经绝望到了极致。

极致冥想，道家也被称为黄庭内景，《庄子》书中曾提到这种状态‘唯道集虚，虚者心斋也’，《道德经》也有过这方面的记载——致虚极，守静笃。

这是一种隐语，描述了走旧术这条路的一种特殊状态，但无论是风华绝代的列仙，还是威压一世的天骄，都没办法明确的描述这种神秘状态，所以特意用内景地来特指这种状态。

古代小说中的黄粱一梦其实就是对这种境界的一种解释，以冥想境界来讲，他在内景几年甚至几十年，外界不过才过去一息。

即使在先秦诸子百家时代，能真正立足于这种境界的也不过百余人，其他人若想踏入此处，必须要经过自主开启内景地的强者接引，

换句话说，能踏入内景最差都是各大教的教主！

而现世神话不在，超凡退却，大宗师都成了一种信仰，内景地早已经是可望而不可即的一种追求，旧术实验班教授曾断言，

“如今这个时代根本不会有人在踏入内景，重现古代神话！”

宁安现在内心毫无波澜，甚至有点想笑：

“嗯？哦…抱歉，我宁大教祖开挂了！”

他一个注定要成仙作祖的妖孽，开个挂不是很正常？

“列仙又如何？不过多修行了几千年罢了，

我宁大教祖最喜欢玩的就是逆风翻盘！”

宁安调整心态，集中精神，保持着一种绝对冷静的状态，不为外物所动，他要在这里演练这部列仙根法。

这部经文一旦小有所成，便是一种生命层次上的进化，未入超凡却近似神明，在普通人眼里这就是超凡！

宁安一便又一遍的演练这部经文，沉浸式投入，在这死寂的精神空间内，时光失去了它应有的作用，一切现世规则在此都是虚设，他有大把时间可以浪费。

这部经文不仅包括修行根法，从体术到冥想，采气术，内养法等，现世所记载的各种大道它都有着不少的涉猎，或许它不叫经文，更像是一份…传承？

“肉身似乎不能踏足这个领域，但精神所蜕变的一切似乎能映照在现世！”

宁安心神通明，立足无上领域，审视自身，透过这片死寂与虚无，他隐约间能感受到他的身体在随着他精神的引导，做着种种变化，神秘且复杂的姿势。

他的肉身做出经文记载