“保命延年，皆得自在。永身为宝，福寿可称。保而敬之，非人勿视……”
卜测之声如钧天之音，在山头回荡，听得文太子三人耳中，令他们神清气爽，魂灵之中一股股浊气飘散而出。
“此为《太上玄灵北斗本命延生真经》日日念诵，可化你们魂灵之浊气。”
“你们皆为魂灵之身，难免受浊气污染，又因生前七情六欲缠身，故而常受其所累，被困一方。”
三个徒弟之中，便是最厉害的文太子，也被困在渭水之流，何况周文渊和妙翠？
强行出去也不是不行，但轻则实力受损，重则魂灵消亡，弊端太过。
“福之祸所依，祸之福所伏，天道从无灭绝之意，故九死尚余一生，你们魂灵之神，虽受困，但亦可为造化。”
“今经文已传，吾再为你们点明今后修行之道，亦不枉汝等尊吾为师之情……”
……
七里村傍水而居，依山而建，村后便是一处小山脉。
如今七里村热闹非凡，概因自七日前，小山脉上仙鹤飞舞，彩霞连天，一连七日，山中皆有祥瑞之景不散，故引得不少人前来朝圣祈福。
如今山下便跪了连绵不绝的百姓，他们只道是山中有仙人传道，呼朋唤友而来祈求保佑。
也曾有人想着进入山中寻求真仙机缘，奈何山中浓雾不散，虽不伤人，却让人进入不得，他们只得在山脚下驻足祈愿。
“开眼了，真是开眼了，能的见这般天宫仙景，这辈子死而无憾。”
“我信了，这般景象山中肯定有真正的仙人，亏我还以为是别人吹嘘。”
“舒服，太舒服了，我在这里待了才一会，我就觉得身上病痛全消，真是仙人保佑。”
“叫什么七里村？我看此地应该改为神仙镇，有神仙镇压，定然邪祟不生，福气非凡。”
“福地，真是福地！来人，快去做准备，老夫要在七里村建房安居……”
“小小七里村，没想到竟这般有造化，仙人两次降临，这里必定是极佳的福源之地，得神仙保佑之处，岂可让旁人占去？我们也准备准备，在七里村落户。”
不少有钱有势之人，亲眼看见山顶那非凡一幕，心神激荡不已，马上命令下人做准备要在七里村住下。
有一个开头，其余有实力的立马跟上，一时间七里村热闹的好比县城。
……
凡人只觉山上景象如天宫仙境，却不知仙鹤并非真鹤，彩霞也非真云，而是气象幻化。
卜测为三个弟子煞费苦心，琢磨出想通又各自不同之道。
他们皆走神道修行，但各行其道，每个人的路数都不一样。
“功德金身成，自然可得超脱圆满。”
卜测言罢起身，道已传，能领悟多少，能走到什么高度，全凭各自悟性。
“多谢师尊传道之恩，弟子谨记师尊教诲，定当善行人间，恪守正道。”
三人心情激荡，拜谢师恩。
“恩师，您……此番是否又要外出游历？”
文太子心思细腻，他一看恩师这般传道，便猜想师尊又要远游，且他有感觉此行更远，时间更长，否则不会这般着急为他们规划今后之路。
闻听此言，卜测抬头看向虚空，微不可闻叹息一声。
这般祥瑞幻象，也只能引得普通百姓欣喜若狂，却不能真的使人间免兵戈之苦。
“不错，为师将要远行。”
卜测接着道：“师傅领进门，修行在个人，为师虽远游，但尔等修行却不可懈怠，希望下次得见，你们都能有所成。”
这话卜测主要看向周文渊和妙翠，他们两个无法远离七里村，这一别时间不定。
“显文，妙翠与你有共通之处，今后为师希望代师传道，教妙翠修行之法……”
天命镜中有所显化，妙翠八字为：辛亥，庚子，壬子，辛亥。
此八字天水之命，壬水为主，辛金，亥水，庚金，子水，同生壬水。
与文太子八字有异曲同工之妙，一个是地下水，一个是天上水。
妙翠又溺死在文曲河，成了水鬼之身，如今阴气尽褪，可谓yīn_shuǐ阳生。
阴属转阳，明明yīn_shuǐ多，却偏偏都成了阳水，此为造化天成。
天上水，万物生命之源也！
妙翠生的至善之心，善于奉献，与这生命之源大道极为契合。
所以卜测单独给妙翠将了自己理解改动后的《太上洞渊说请雨龙王经》，又细讲天水之源。
御水之术，为文太子所长，因此这方面要文太子来帮助妙翠。
“谨遵师命，弟子定当悉心教导师妹。”
文太子连忙行礼应下，他也对妙翠至善至孝破有好感，之前便有帮助，如今师尊有命，他更加不会懈怠。
卜测又看向周文渊交代道：“地势坤，以厚德载物，你今后修行，当以德为重。”
周文渊和文太子妙翠完全不同，他们修水善，他则修土德。
周文渊八字为：戊戌，戊午，戊辰，己丑。
此八字以土为用，魁罡为主，德重兼杀伐。
午火生土，助力日主，午火又穿丑土，丑土为邪恶阴险之物，最坏的东西，受到制裁，意指正道制裁。
易经有云，元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。此为君子之四德，故土地神明行具君子之德，可行大道。
周文渊有德行，亦有杀伐之心，这点从他对自己德行不佳的后人处置上便可见
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