列兵征战第九十三章 精神洗礼(3/4)

祭拜完了将军，职武他们就在陵园外边的平地之上将宣传车打开，就地进行了一场特殊的演讲，前来祭拜将军的游人越聚越多，最后竟然挤满了整个陵园门口的角角落落，而职武则对这场演讲完全没有任何的准备，他就这么信马由缰的从许世友将军开始讲起，引述到将军的忠孝仁义，而这忠孝仁义不就正是华夏传统道德文化的精髓吗？

一场演讲轰动了所有的游人，同时也引起了陵园方面的注意，他们中间已经有些人认出了“炎龙号”，认出了这是在网络上盛传的“华夏梦的觉醒者”！陵园方面迅速向上级部门做了汇报，并马上用摄像器材将这次演讲完全录制了下来，大部分游客都是纷纷拍照上传到自己的微博微信等网络空间里，而职武他们在演讲结束后，谢绝了陵园方面的一再挽留，挥手告别了将军的英灵，驱车一路绝尘而去……

从新县出来之后，几人一路之上都在讨论着许世友将军的传奇故事，都在埋怨职武没有提前准备以至于有许多关于将军精彩的传奇都没有讲出来，职武苦笑不语，不理会后边几人的质问，只管开车前行，任由他们在后边讨论总结，直到进入襄阳地界，职武这才一声怪叫打断了几人的讨论……

窗外已经是夜色笼罩了，远处灯火通明的地方就是他们进入hb的第一站——襄阳！刚才靳文勇他们一路总结了新县演讲准备不够充分的问题，他们也做出了一个决定，那就是每晚决定好第二天的行程，然后有针对性的根据当地的历史人物进行有针对性的演讲，这样更容易跟当地的民众产生共鸣！

有了这个决定之后，他们适才也都通过网络搜索了一下即将到达的襄阳城！之前他们对襄阳的印象和了解就是三国时期的诸葛亮，北宋时期的岳飞，以及金庸老先生的武侠靖黄蓉守襄阳的故事，除此之外对这个城市就再没有其他印象了，但通过刚才的搜索几人才赫然发现原来襄阳在华夏历史里是如此有名，在华夏地理上是如此的重要，在战略位置上是如此的关键……

靳文勇几人望着车窗外夜色中不时闪现过的灯光，历史与现实的对比不断的在他们头脑中更替，这是一座传统文化底蕴深厚的城市，曾经被有关学者冠以“华夏第一城”的美誉，多少历史故事就在这片土地上发生，古之襄阳，今之襄樊，是一座有着2 多年建城史的国家级历史文化名城。周属樊国，战国时为楚国要邑，三国时置郡，后历代多为州、郡、府治。自古就是商贾云集和兵家必争之地，也是中原文化和楚文化的汇合地。这里物华天宝，人杰地灵，代有名家。悠久的文化历史底蕴和独特的七省通衢之地，诞生过汉光武帝刘秀，隐居过三国时期政治家、军事家诸葛亮，养育过楚国文学家宋玉、唐代大诗人孟浩然、宋代书画家米芾，演绎过卞和献玉、司马荐贤、三顾茅庐、马跃檀溪、水淹七军、李自成称王等重大历史事件！

《吕氏春秋.召类篇》：“尧战于丹水之浦，以服南蛮，舜却苗民，更易其俗。”夏人向南推进止于汉水流域，商代中叶，约武丁之时，由于国势之强盛，为了打通通向南方特别是长江中游的通道，商曾多次讨伐荆人。祝融的后裔季连所率的部族，大概就在这一阶段，从中原迁徙到襄阳地区在内的江汉地区，并留居下来。有了“禹征三苗”，才有南北文化（黄河文化与长江文化）的第一次交流融合。

公元190年，董卓挟汉献帝西迁长安，将数百万人强行西迁，同时还有青州、徐州的数以百万计的难民的大迁徙，今山东西部和河南的人口大量迁至襄樊地区。后王允杀董卓之后，引起关中大乱，数十万难民逃离关中，其中有一部分南出秦岭武关经南阳盆地也迁入襄樊地区。

这次移民最大的特点是高素质的人才流入，使襄阳一度成为吸引全国人才的洼地。刘表是山东高平人，所以当时迁来大量的山东人：如王粲、王凯及后来的晋太医王叔和，他们都是高平人。其他著名人物有：古文经学家、颖川人司马徽和章陵人宋忠，音乐家、河南人杜夔，颍川人徐庶等，都是一代俊杰。在刘表治荆州的近二十年间，襄阳寓居的移民对襄阳本土文化产生了极其深远的影响。

魏晋南北朝时期是华夏历史上政权更迭最频繁的时期，是华夏历史由统一到分裂的混乱时期，但再次促进了民族文化和地域文化的交流与融合。“天下之要领，襄阳实握之”，此时襄阳地区的文化传统表现以南朝文化为主体，又具有中原风格的物质文化。

公元269—278年，西晋征南将军羊祜守襄阳，着力经略荆州，与吴国实行“边境交和”，互通绢谷。在边害减轻，戍守巡逻士兵大减的情况下，抽调4万人，垦田 多顷。使羊祜初到襄阳时军无百日粮的状况彻底改变，10年之后，荆州8万士兵已经积有10年余粮。为西晋伐吴奠定了雄厚的物资基础。

东晋太元三年（公元378年）二月，前秦王苻坚派遣征南大将军苻丕、武卫将军苟苌、尚书慕容目韦率步骑7万寇襄阳。第二年春，攻克襄阳，俘朱序，送往长安。秦王苻坚以朱序能守节，拜为度支尚书；以李伯护为不忠，斩之。

到了宋朝绍兴四年（公元1134年）三月十三日，南宋政权把进军收复襄阳等地的决定送达岳飞军营。克复襄阳后，南宋把襄阳府和郢、随、唐、邓、信阳划为襄阳府路，诏升岳飞