塞外江南第四百一十七章 文化脊梁之争(1/2)

readx;见高丽国这些人这样胡搅蛮缠，华夏政fu派过来的专家大夫特别是徐华杰、孙天亮他们四个中医国手可就不高兴了。

神马中医是学习韩医的一点皮‘毛’，中医是韩医的鼻祖好不好，这怎么本末倒置了，把老子还敢说成儿子，这些只有这些占有‘欲’特强的高丽人能做的出来。

这几年高丽国方面大搞剽窃历史的事情，让人大跌眼镜的是把原本属于华夏国的很多东西都说成是高丽国的。还要把其中几项要申报世界文化遗产名录。

最初在一个泡沫剧《大华佗先师发明的麻醉‘药’麻沸散说成是高丽人发明的，并声称该剧的‘女’猪脚做了世界上的第一例外科手术。

而后又把华夏始祖发明的针灸术说成是高丽人发明的，众所周知，针灸术是由炎帝发明的砭石治疗疾病演变而成，后来出现了金属，华夏的先人们才用金属制成针代替十分稀缺的砭石作为治疗工具。

针灸术在战国时期就由当时的名医扁鹊先师发展成一‘门’独立的中医学科，这一点可以从扁鹊先师编著的《扁鹊内经》中找出答案。

可那时的高丽人在做什么，不说别的他们那个时候还没有自己的文字，他们还过着茹‘毛’饮血的生活。

在大唐时期，华夏人发明的汉字才由那些遣唐使带回高丽半岛，高丽人才有了正式的文字，学会记载。

而高丽人却要把麻醉术以及针灸术说成是高丽人发明创造的，一个连文字都没有的名族怎么能发明创造给他们施舍文字名族几千年前发明的麻醉术和针灸术，这就令人费解了。

更让人气愤的是高丽人得寸进尺，见华夏中医界没有反应，进而又把在华夏流传了五千年的中医说成是从他们“韩医”分流出去的，无耻的把中医篡编成韩医。

把华夏中医的始祖炎帝，以及后世对世界医学做出巨大贡献的李时珍说成是韩国人，要把华夏的医学文化无耻的占有。

最后更为可笑的是，说汉字是由韩国人发明创造的，还把富有汉文化寓意特浓重的首都汉城改成了首尔。

说华夏儒家学派的创始人孔子和华夏的诗仙李白以及华夏人年年拜祭的屈原说成是高丽人，把隋唐人发明的雕版印刷术当做他们发明的，还把汉代张衡发明的浑天仪印制在他们发行的钞票上面。

这一切说明了什么，说明高丽人是一个充满‘欲’望幻想的可笑的名族，他们所要剽窃的东西都是华夏汉文化的脊梁，他们正是想通过这样剽窃掠夺的方式来满足他们幻想的‘欲’望。

然而反观这些发明创造的传人华夏，华夏的年轻人在干什么，他们早已习惯了西方的情人节，圣诞节，那个还记得端午，重阳这些节日，他们中又有几个人知道端午。重阳节的内涵。

就单拿中医来说，华夏泱泱大国五千年的文明，中医流传到现在日渐式微，更有什么所谓的华夏医学专家把中医说成是伪科学，动不动就是指责中医的不是，这更助涨了高丽人把中医占为己有的想法。

这也不能怪人家高丽人，中医从隋唐传入高丽、倭国等国家，这些国家对于中医的发展相当注重，他们都把中医当做是本国民众养生之本，所以在这些国家的民众大都相信出之于华夏的中医。

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徐华杰、孙天亮等四个忠于中医的华夏中医大家肯定不会同意那个从高丽国过来所谓高丽韩医第一人的朴贤珠说中医是学自韩医。

因为他们都知道中医才是正统，韩医是学习了正统的中医，进而演变成现在的韩医，中医是韩医名副其实的老师，可现在让老师给他当学生，这如何能让华夏的四位中医国手咽下这口气。

徐华杰等人认为，既然你韩医诊治不好，还‘鸡’蛋里挑骨头，说金英智昏‘迷’不醒是因为中‘药’中含有损伤伸进系统的毒素，那我们就用中医把病人治好，看看到底谁是老师谁是学生。

于是几人就抱着这种心理赌气说一定要把金英智给治好，并广请中医同道一起到平城参加会诊。

其实几人在事后也有点后悔，他们也给金英智做了全身的检查，从金英智的身上没有找出一丝患病的痕迹，不过为了中医的颜面，他们不得不做出诊治好金英智的决定。

可这几天下来，徐华杰、孙天亮以及他们邀请来的中医国手从昏‘迷’不醒的金英智身上找不出一丝就醒他的方法。

而那些从高丽国过来的医生大夫却一改那几天愁眉苦脸的样子，声称以及找到了救治金英智的方法，只要华夏中医界像全世界医学界发出一个通告，说华夏的中医学自高丽的韩医，他们就会出手救治金英智。

并且还给华夏的中医界下了一个期限，在五天之内救治好金英智，要救治不了，他们会在第五天的时候邀请世界上所有的医学媒体，见证韩医的神奇，让世界上的医学自他们高丽国的韩医。

这一下华夏政fu也着急了，要是中医真的救治不了金英智，而让韩医把金英智治好，这可就是*‘裸’的打脸了，让世人真的以为中医是学自于韩医，这让华夏的中医以后如何在华夏立足。

今天已经是第四天了，明天就是最后的期限，这两天世界上的很多医学媒体都来到了平城，想见证所谓韩医的神奇，同时这些媒体都想看看华夏中医界如何面对媒体。

就在华夏那些中医国手在会议室商讨如何救治金英