从守藏室之史到太上第三十六章：天空之城（本卷终）(2/4)

“可以理解，不代表可以接受。就像大义灭亲一样，这种事情，发生之后，旁人的第一反应都是叫好，觉得此人干得漂亮。但又有多少人，还愿意继续和这样的人做朋友呢？”

这其实，就是理论和现实的差别！

人啊，只要做不到绝对理智，就一定会受到外界的影响，就一定会受到情绪的影响。连众人中最理智的老子，都做不到永远理智，更何况是别人呢？

“哎，孔丘道友此次回去，估计儒家就要散了吧。”熊岩预测了一波未来。

其实，也不算预测，不过是按照常理的推测。

“嗤，那是肯定的。唯一的区别，是孔丘主动选择让儒家分裂，还是孔丘一直不要脸下去，然后被其他人给推翻。”说话的时候，熊岩总觉得庄子似乎有点儿幸灾乐祸。

就在熊岩等人讨论孔子下场的时候，孔子也正式做出了选择，他回来之后，就召集了儒家的全部高层。

这些高层，泾渭分明的坐在三个地方，一点儿都没有融合在一起的意思，看到这一幕，孔子再次叹息一声，他知道，自己这次实在是太失败了，以至于失去了人心。

过往之时，纵然是三个团体，但只好会保持表面的体面，而不是像现在这样，直接变成了互不侵犯、互不联络的井水和河水。

距离孔子最近的，是子路、子贡、子夏、祁欣等弟子门人，他们都是孔子亲自传授，关系较为亲密。

中间的，是从大明系列、大宋系列时光碎片之中，具现化出来的，包括但不限于于谦、王阳明、王安石、包拯、范仲淹……

孔子对他们有大恩，是孔子拿出了传奇成就，把他们兑换到了现实，这样的恩情，不亚于父母生养之恩。所以，他们就算对孔子再不满意，也不好直接说出来。

哪有儿子直接批评、指责亲生父亲的？

这不符合儒家传统价值观！

而坐在最外围的，就是玄门的其他成员，但是认可儒家理念，最终聚集过来的，比如孟子、荀子这样的，他们身边，也有不少认可他们理念，被他们具现化的儒生，比如李善长、张居正、李东阳、赵普这样的脸厚心黑之辈。

这些人，虽然也是儒生，但是吧，在传统儒生的眼中，他们是要被开出儒籍的！

至于荀子，要不是孔子一直在把控大局，早就被开除儒籍了！

所以，第三类人，孔子对他们的束缚是最小的，也是此次不满孔子座位的主力。

毕竟，在新儒的理念之中，天子犯错，我们都要帮他改正，帮他体面，更何况仅仅只是孔夫子呢？

你孔子，还能比天子更大？

你老师，还能比君王更大？

“此次，是老夫的错。老夫不该以儒家掌教的身份去做此事，如果老夫当时，不是儒家掌教，这么做，估计就不会有今日的局面了。”

“实话实说，如果老夫没有儒家掌教的身份，那这就是一个简单的忠义选择，最终，老夫还是没放下，然后就走了一趟。”

“回过头来看，老夫确实有错。所以，今日起，老夫将卸去儒家掌教之位！”

“不可！”这一回，连荀子、孟子都表示反对了！

因为他们清楚，如今的儒家，除了孔子之外，其他任何人担任掌教，都不能服众，那么儒家必然分裂！

一个四分五裂的儒家，和一个全盛时期，团结一致的儒家，完全是两个概念！

当众人纷纷表示反对的时候，孔子再次叹息一声，因为当他听取了众人建议之后，便发现，这个时候，确实不适合直接卸任。

这一刻的孔子，就有些头疼，他发现，自己真的不适合搞政治！

因为，很多其他儒家弟子，一眼就能看穿的事情，他竟然看不懂！

这就很难受！

“老夫，或许是真的不懂政治，不懂人心。从今天起，儒家进入集体管理时代，老夫将从众多门人弟子、师弟们之中，选择出九位智者，帮助老夫管理儒家。”

荀子、孟子、子贡、子路、文天祥、王阳明，现场暂时只选择出了六位，而后，孔子正式的授予他们管理儒家、改革儒家的权力。

儒家，从今往后，就进入了新时代。

看着一片和谐，喜气洋洋的众人，孔子也开心的喘了口气：“没想到，老夫也有垂拱而治的这一天，真是神奇啊。”

“直到今天，我还记得大明朝的时候，我冲进紫禁城，冲进金銮殿，对陛下（崇祯）说，陛下但且安座，万事皆有老臣。”

“从那以后，大明朝就进入了圣天子垂拱而治的时代。如今，轮到老夫垂拱而治了，这种感觉，真的是很奇妙很奇妙。”孔子一脸酸爽的道。

他真的很难用语言来形容自己此刻的心情，实在是太过奇妙，酸甜苦辣都有，混在在一起，孔子也不好说，自己此刻到底是开心、轻松，还是悲伤、难过。或许，全都有吧。

顺利的完成了权力交接，六位大儒（大家都是儒生，但他们六个，却肩负着管理整个儒家的权力，所以是大大的儒生，后文简称大儒）就先后提出了自己的想法。

“师兄既然垂拱而治了，不如直接退下来吧，不要继续担任鲁国宰相了，如今这个职位，对我们