小吏!
科举制度之下,真正做实事的事务官,就是那些微不足道,很不起眼,不被进士老爷放在眼里的底层小吏,可他们一辈子都升不了官。
可以说,离开了这些小吏,大宋朝第二天就崩溃了!
“科举的最大作用,就是维持朝廷的统治,维持朝廷的稳定。科举取士,说白了就是用进士,来收买地方土豪,让地方土豪不再学习武艺,不再修炼气血之道,而是把全部精力,都放到科举考试上,都放到炼神之道上。”
可是科举很难,炼神之道更难。
炼神之道和气血之道最大的区别就在于前期的破坏力,二者完全是一个天,一个地。
小周天爆发之时,就能一拳打爆木质圆盾。
大周天爆发之时,可以一拳打穿几十斤重的铠甲。
无漏境爆发之时,可以手抓实心弹,然后再给你扔回去。
而炼神之道,在升华为灵魂之前,精神力对于现实的影响是很小很小的。直接破坏,更是远远不如气血之道。
(当然,炼神之道可以间接的搞破坏,搞阴谋诡计,但这已经是间接影响了。)
若是匹夫一怒,气血之道的强者,可以直接冲到城市里大杀四方,甚至隐藏在山里和朝廷打游击,一个无漏境,一心打游击又熟悉地形的话,一个人就能牵制数千甚至上万军队,这样的强者多了,朝廷还怎么管理地方?
“所以,朝廷才会一直将科举视为国策。不是朝廷不知道科举的缺陷,而是一切为了稳定!”
“当地方土豪们,将所有的注意力都放到炼神之道与科举之上,他们所能造成的破坏力,就大大减弱,他们手中执掌的武力,也大大减弱,一代又一代之后,民间的武力就会不值一提。”
所以,当女真大兵来临的时候,当朝廷束手无策的时候,民间也没办法!因为,民间的武力,已经被朝廷用科举这种钝刀子割肉的办法,给割的差不多了!老百姓就是想反抗,也不知道该怎么反抗!
再加上大宋朝的特殊制度,地方上的兵权、财权都被中央给收走了,地方没钱没兵,拿什么抵抗女真大兵?
这就为何,开封府崩溃之后,地方上除了义军之外,根本就没有像样的抵抗,没钱没粮没兵,拿头抵抗?
这也是为何,完颜构对于那些义军如此不待见的缘故。
在他眼里,这些义军,不是保护大宋江山的忠臣,而是一个又一个潜在的军阀头子,潜在的大反贼。
大家的意识观念,完全是两个世界,强行糅合到一起,那就是鸡同鸭讲,啥也不是。
“可是,在科举制度之外,依然有着大量的人杰存在,这一点,陛下是否认同?”卫鞅问道。
“龙虎山的诸位道长,还有其他道门的道长们,有许多都是风劫真人,他们应该算是科举之外的人杰了。朝廷对待他们也很好,每一位都主动加封为真人,可见官不拜。还有各大门派、道派、寺庙之中,也存在一些先天高人,朝廷和他们,算是相看两厌,互不来往,但也会给予尊重……”简王列举着大宋境内的具体情况,这个他熟。
“除此之外,地方上还有大量的路霸、土匪、山贼,他们盘踞一方,修习气血之道,大周天、无漏境的好手不在少数。”卫鞅说道。
这些人,就是典型的有些本事,但又不是先天,不在朝廷安抚名单之内,所以无法从大宋体制内获取好处。
至于说从军,大宋朝的军队是个什么样,谁不知道啊?
他们上进无门,没有一个让他们进步的渠道。
种地吧,他们又看不上。
一不小心在家乡打死了人上人,然后就只能落草了。
实在是忍受不住的时候,他们就开始起兵造反,然后大闹一通,朝廷呢再给个官儿,把他们收编了。
这就是若要官,杀人放火受招安的道理!
水浒传中的故事,在北宋末年是真实发生过的,是有历史原型的。
宋江带着几十位梁山好汉,带着梁山泊之上的水贼,打着替天行道的旗号,在北地小小的闹腾了一段时间,然后被张叔夜给收拾了,然后就招安了,还有了个官身。
最后,他们也确实前往江南,镇压方腊。但要说他们是主力,这就高看宋江等人了。
至于事后报复,那也是没有的。
因为这样的杀官造反,最终被招安的故事,在大宋朝是非常常见的。至于那些被豪杰们在杀官造反过程中,祸祸的老百姓怎么办,当然是凉拌了!
“对于这些有些实力,但是又没到先天的,也可以给个顾问的头衔,给个荣誉,养起来。每年也不需要花费多少财物,给个几贯铜钱,然后再给一个见到县令不需要下拜的特权,就行了。”
“到那时,全天下的民间豪杰,就主动的被分为了两大类,一类是愿意接受朝廷善意,拥有顾问头衔的,姑且算是自己人。朝廷付出的,也不需要太多,一个县级顾问,一年给几贯铜钱就够了。然后再在当地旬报上,记载他们的名字,让他们可以以这种方式,进入当地的县志,实现另类的名留青史。”
有几个人可以拒绝名留青史的诱惑?
哪怕只是地方县志,哪怕县志之上,只是些微的提上一句,但有和没有,完全是两种状态。
“至于第二种,就是不接受朝廷好意,不愿意接受顾问头衔的不安定分子。对于这一类,朝廷可以组织第一类,
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