我真不是法爷第235章 龙息之威(1/3)

林奇的言辞很是坚定，容不下丝毫怀疑。

历史上不少发明很多时候都在同一个时间节点由不同的人同时发明。

如现代微积分便是牛顿与莱布尼茨同时在17世纪各自独立研究出来，包括当今的微积分符号便有采自两人当时著作。

同样前世地球某阴间滤镜的电视太便推出过一款“金钱游戏”的节目，也是让两位选手选择“平分”与“偷走”，只是绝大多数选手事先参考的时候，都会说得好好拍胸口保证自己会平分。

但是最终几家欢喜几家愁，与真理之门曾经的试验类似。

直到某一期，一位胖子与光头坐到比赛桌面。

参赛的光头同样保证自己平分，还举例自己父亲，说对方从小教育自己要做一个诚实的人，并且许下了诸多承诺。

然而对面的小胖，理都不理直接表示他选择“偷走”，只是他得到奖金后，会选择分一半给对面的光头，如果对方不配合他，那一分钱都拿不到。

这让光头当场震惊，哭丧着说服对方选择平分，甚至最后还破口大骂对方卑鄙无耻。

可是小胖从始至终都不为所动，坚定选择偷走。

最终光头只能祈求对方的承诺有效而选择了平分。

然而，对面的胖子同样是悄然选择了“平分”。

更有趣的是，后面发觉信誓旦旦的光头，从小就是没有父亲的孤儿。

随即林奇叙说起来，自己会在顺利独占后分对方一半的条件，将必然没有与可能分一半的选择，重新拱手给对手选择。

而听到林奇的答复后，绝对理性人格则是沉默了一会，“那你最终的选择呢？”

“在你声明了自己的策略后，最终你又会如何选择呢？”

林奇微微沉默。

节目里的小胖，声明“独占”，但最终选择的是“平分”，而非“独占”。

如此一来，如果光头鱼死网破也选择“独占”，那对方就能够全得所有金钱，而不会两人鸡飞蛋打。

“这是个秘密。”林奇嘴角微笑。

反正这个故事，当初告诉了他什么叫做“善良的锋芒”。

绝对理性人格同样陷入沉默。

它明白林奇是用这个故事告诉他，自己也不是小绵羊。

“为何我总是觉得，你隐隐之间很是排斥我。”

“明明只要把你的一切交给我，你记忆宫殿里的‘微处理器’，我都能一个月内帮你完成初版，让你的法师之路从此如履平地，更别说我拥有足够的能力让你缩短成长的时间。”

“冒险的正收益接近无穷，可从过去到现在，我发觉你连一个细微的念头都没有动过，仿佛最初你就笃定在所有人的见证下吸纳我，接着便永久束之高阁。”

林奇却是摇摇头。

“两个原因。”

“第一点，我明明说了你这个‘人格’的例子，可从出院至今，学院都没有找我就你的例子进行分析研究。好像所有人都忘了这件事情。”

“真理之门已经关闭了。”暗面人格反驳道，“在学院的眼里，你已经不会重蹈覆辙，让上万位学徒陷入昏迷。”

然而林奇依旧坚定得摇了摇头，“我知道，但这不够！”

“从高等精灵国度的‘生硬’，再到事件的‘无视’，都让我如骨鲠在喉。尤其是，我在刚刚发现神器未必是真的神器，又未必不是真正的神器时。”

“那是一种棋感，就是你在对手最后一步杀招‘连环将死’布局完成之前，自己即将落子的刹那间，发自身心的毛骨悚然，那种背部冷汗直冒的感觉。”

林奇笑道，“我总觉得，我要是在吸纳你，绝对会出事，非同小可的大事。”

暗面人格点点头，“可这是最近你才发现的，那这一周以来，你绝对没有如此坚定的信念。”

林奇的神态更是轻松缓和，“第二点，则是我个人的想法。”

“我觉得你有点社会达尔文倾向，这点我尤为讨厌。”

“社会达尔文？”绝对理性人格诧异。

社会达尔文主义，也称社会进化论，指将达尔文进化论中自然选择及适者生存的思想应用于人类社会的一系列社会理论。

此一思想最早见于英国哲学家兼作家赫伯特·斯宾塞提出的社会文化进化论，这个理论的风行从19世纪持续到第二次世界大战结束，曾被其拥护者用来为权威主义、优生学、种族主义、帝国主义及***主义正名。

其典型的理由便是赫伯特·斯宾塞所说的“适者生存”。

不合适的，就不该生存下去。

而前世地球，国人在历史课本听过的严复翻译的《天演论》，便是来自那位进化论的狂热粉兼达尔文最忠实的斗犬——赫胥黎所写的《进化论与lún_lǐ学》。

只是翻译的过程里，赫胥黎这种进化论大师明明反对滥用到社会方面的“社会达尔文”的学说，却被严复灌输了私活，写成了《社会达尔文》。

就如同看着讲神鬼志怪，实际讽佛刺道的“西游记”，同样被人看做经典小黄文却实际宣传戒色的“金瓶梅”。

当时“物竞天择”、“适者生存”、“强国强种”可谓家喻户晓，包括那位大名鼎鼎的“胡适”，名字便是来自于此。梁启超之流，还想着中国人加入白人，回头歧视黑人与东亚人。

按照绝对理性人格的尿性，恐怕最后为了世界的“正和”而履行诸如曾经**那臭名昭著的“种族灭绝”与搞笑的“最美