谢二你今天遭刺杀了嘛第126章 宜州旧事（7）(1/6)

“大萨满讲本部族祖先的英雄故事，大人也跟着男女老少在一起人头攒攒地谛听，感叹，落泪，为肃慎人悠久的不平凡的历史而激动、振奋，为肃慎的未来下定决心去奋斗。

各部落酋长屋里屋外的跳起神舞，表现本部落人慷慨激昂的心情。他们一边跳舞，一边唱歌，一边大声喊叫。他们把舞蹈叫“莽式”、“麻克新”、“索里多”，把唱歌叫“朱春”，把歌里的段落叫“撇列”、“铺”，把男女对唱叫“倒喇”。

人们在台下跳起了玛虎，他们时尔像虎一样怒吼，时尔像马一样长嘶。台下萨满也跳起了神舞，有的萨满手摇“轰隆”，它是木杆顶端拴猪哈拉巴八个，互相撞击，哗啦哗啦地响。还有两个萨满一问一答，问者大神，答者二神。

祭祀大会之后，大人巡视王城，臣子们举着各种“蛮伊”即神像，“索伦”、“固山”即神杆和旗帜，敲着“通肯”即鼓，“锄库”长鸣，场面宏大壮观，平民从家里跑出来，跟在队后跳起了“莽式”，一时君民同乐。一些很远的外种族人，风闻此事，跋涉数千里，进入这座神秘王城，跟在“莽式”队伍后边一起载歌载舞，感受欢乐。

以后，他们深入各处探访，对谜一样的肃慎族长相、服装、食物、噶珊等一一观察，连连称奇。肃慎人中等身材，粗壮、结实、方圆脸，细眼睛，高骨，耳贴鬓。

男人胡须轻淡，耳垂贝壳木环，或用六至八厘米长的骨簪把头发束髻，或者辫发，他们说话声音宏亮，既使声音很低，也传得很远。

女人身材比男人稍矮，不蓄刘海，头发分向两侧，或绾成疙瘩松立在头顶，或绾成两燕尾垂于头后，上面簪着“伊尔哈”，即花朵。

其美丽者舞状，人皆宠爱。未嫁者椎髻垂肩，或者合梳双辫，嫁则横束头顶，或扁圆覆脑后男人头戴帽子，有草编苇帽若锅倒扣状，有各种兽皮暖帽，顶尖有缨、羽、兽尾，不秃。

犯头帽，用整个狗子的头颅，去掉骨肉后，保留皮毛、角、耳朵、鼻子和口，精心蹂制而成，与孢子的头一模一样，故称“抱头帽”。人穿“伊春西吉尖”，即皮袍。

选皮、加工、缝制，全靠经验丰富的女人来进行。她们把袍面叫“吐库”，袍里叫“多课”，袖子叫“乌勒西”，开禊叫“色勒分”，花边叫“陶罕”，把针叫“绥芬”，把线叫“索别”。

男人头戴帽子，有草编苇帽若锅倒扣状，有各种兽皮暖帽，顶尖有缨、羽、兽尾，不秃。头帽，用整个子的头颅，去掉骨肉后，保留皮毛、角、耳朵、鼻子和口，精心制而成，与孢子的头一模一样，故称“f头帽”。

人穿“伊春西吉尖”，即皮袍。选皮、加工、缝制，全靠经验丰富的女人来进行。她们把袍面叫“吐库”，袍里叫“多课”，袖子叫“乌勒西”，开禊叫“色勒分”，花边叫“陶罕”，把针叫“绥芬”，把线叫“索别”。

冬天取兽，皮不掉毛，光亮、结实最好是“尔察”即貂皮，貂紫黑色毛平而理密者为上，紫黑而理密者次之紫黑而疏与毛平而黄者又次之，白更次。黑龙江貂毛深皮大，忽尔汗貂皮耐久其次是狐貉、濑、狸、灌、猪。制作过程：剥皮、刮油、洗皮、上、防腐、蹂制。

薰皮子必须用谷草做燃料，因为“谷火”火硬火匀，薰出的皮子红润色正。出内脏，土法熟皮子：把兽腹“萨木什即锥子钉在地即剖开。掏毛朝下摊平皮子，用四个“速频”用一碗浓盐水泼皮上然后。用鞋鞋底使劲蹭，蹭匀，皮子易软。干了，一抖搂，皮子就可以用了。

鱼皮熟制法：剥皮、刮肉，撑开挂晾，晒干后，卷紧放在木砧上，用木槌反复地锤打，直到鱼皮柔软为止。也有人用木刀熟制。熟后鱼皮白色微黄，薄且坚，软如绵，暖如牛皮，不透水，不挂霜。用黄鱼、青鱼的鱼皮熬胶粘制衣物。

赶条鱼、怀头、细鳞、哲罗、大马哈、鲤鱼做“阿库里”，即鱼皮衣，做革几蟒鞋、手闷子。怀头又可做套裤、口袋、裤腿、鞋帮。胖头、狗鱼做鱼皮线。鱼皮服边缘缝上兽皮以保结实不坏，再用植物皮、叶、花泡浸，染成蓝、紫、黑、猪色。

“沃龙”即麻。它独杆，一人多高，杆面有五六个棱，坚硬，撅断边缘呈丝状。叶子两端尖，中间宽，边缘细齿，一簇簇生长，中央包裹种子，种子可以榨油。

线麻.又名花麻秋天割麻，捆好，扔进死水沟子里沤，沤脱杆得一个多月。只有沤好，麻的纤维才能从杆儿上剥离出来起麻的时候，水面已经冻上一层冰茬，冰冷刺骨，水里浮着一层长绿毛的臭水，恶臭扑鼻。人从又脏又凉的死水里捞麻捆，死沉死沉的。

打开，晾干，打捆，农闲时剥，扒成丝缕，变成“佛塔密”，即又细又长，剥麻是冬天男女老少一项大活，不用眼睛看，两手摸着就能干。人们夜里摸着黑，边剥麻，边听讲故事，也是一种乐趣。

用纺车纺麻，纺车大轮带小轮旋转纺线，织成上下经纬线而成“活龙伯昨”，即麻布。有时，为防备干活不慎木刺扎伤手指，感染，他们把艾蒿绒卷成条，放盘上点燃，外围一个桦皮筒，手指伸入筒内，以不痛为度。

陶纺轮，已出土的最大重九十八克，小的仅八克。人视其贵，家珍藏之。祭祀时，最后一项，常供奉其于神位边，享受人们跪拜，焚香，歌舞赞颂。如遗失，受部落责之，必复