泥菩萨第十九章 遗迹(1/2)

第十九章遗迹

突然整个地面强烈地抖动了一下,两株老榕树渐渐支持不住，根茎的断裂声响不绝于耳，好像树下有什么巨大的动物，正要破土而出，把那整株老树连根带树都顶了起来。天上的雷声更加猛烈，地面裂开的口子冒出一缕缕的黑烟。雷暴、黑烟、地裂，组成了一个以老树为中心的漩涡，把三人团团包围。

很快，纠缠在一起的老榕树根须尽断之下，失去依凭，头重脚轻，被地下的庞然大物一拱，便从侧面轰然而倒。这些根蔓树茎全部从土中脱离，那是多大的动静，地面就好像是裂开了一张黑洞洞的大嘴。忽然间天地抖动，阴云更加厚重低垂，黑云滚滚直压在丛林上方，轰隆隆雷声已经没有了界限，响成了一片。

随着老树的倒塌，从泥土中升起来一只巨大的九尾狐雕像，《山海经?东山经》有言：又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。

云座之上，一股黑气从九尾狐身下冒出，直冲上青天，过了半天方才散尽。天上的乌云也随之散去，三人待到彻底恢复了平静，确认不会再有危险了，这才走到近处察看。

只见九尾狐身上镶刻着一幅图画，一座金碧辉煌的宫殿，月城、角楼、内城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、祭殿、灵台等建筑一应俱全。后边的山川都是远景，宫殿下没有山丘基石，而是数道霞光虹影，凌空步烟，四周有飞龙缠护，显出一派超凡脱俗的神仙楼阁风采。

红袖抚摸着九尾狐的石雕道：“这上面描绘的会是青丘狐部么？”

侈画冷笑道：“狐狸多诈，谁会把自家庭院画在这么明显的地方”，话音还未落，侈画只觉脚下一空，醒来之时茂盛的植被之下，一块巨大岩石从中间裂开，，随着地形逐渐下降，两侧的山壁悬挂了无数形形色色的小植物，越往下藤茎类植物也就越来越多，一丛丛的藤萝将溪水上边全部遮盖，犹如一个个五彩缤纷的空中花园。

异常潮湿闷热，目力所及，全是浓郁的绿色，时间久了，眼睛都觉得发花。画眉拍了拍脑袋道：“我们这是在哪？”

侈画道：“地下世界”。

走了两三个时辰，终于在前边发现了一堵残墙的遗址，现在只剩下三米多厚两米来高的夯土石台，上面也同样覆盖了一层杂草，只有一些青条石上才没有生长植物，看上去倒更像是一座绿色的土堆，混杂在深谷的丛林之间。若非红袖眼尖，三人就和这里擦肩而过了。

侈画那断垣上凿了几下，想把表面的杂草和绿苔刮掉。没想到这一敲不要紧，从这堵破墙的缝隙中“嗖嗖嗖”钻出数百条拇指大小的小树蜥。这些绿色的小家伙颜色与周围的植物一模一样，只有眼睛和舌头是血红的。

侈画一愣，因为他发现，这些小树蜥在惊慌逃窜的时候，几乎都是朝溪谷外跑，或者是爬上两侧的植物，没有一只往溪谷深处逃跑，不仅是树蜥，包括四周飞舞的蚊虫和爬行的昆虫都不敢跨越雷池半步过来叮咬，仿佛这里就是与死亡的交叉口。

红袖道：“谷中昆虫的举动颇为异常，它们为什么不敢向深处活动？”

侈画听罢，我急忙跳上夯土和石条垒成的残墙，站在高处往溪谷里望去，只见前面的地形逐渐变低，大概再往里走，就进入了毒瘴气之境。

“把这个吃了，解毒姑奶奶是祖宗”，红袖说完，手里出现三颗红色的药丸，自己率先吃了一颗，平静的看着二人。

山谷到了这里，地势已经越来越开阔，呈现出喇叭状，前边已经有若隐若现的轻烟薄雾，越往深处走，那白濛濛的雾气越显浓厚，放眼望去，前边谷中，尽被云雾笼罩，里面一片死寂，没有任何的虫鸣鸟叫和风吹草动。

边缘嶙峋陡峭的山壁上，垂下来无数藤萝，三步以外便全部被藤萝遮蔽，旁边是一座神殿，正前神殿的门面被藤萝缠绕了无数匝，有些瓦木已经塌落。顶上的绿瓦和雕画的梁栋，虽然俱已破败还算保留住了大体的框架，整个神殿最然腐朽不堪，但是木质材料能保存到今日，已经算是奇迹了。

拨开门前的藤萝，破损的大门一推即倒。三人举步而入，只见正殿里面也已经长满了植物。这神殿的规模不大，神坛上的泥像已经倒了，是尊女子塑像，面无表情，双目微闭。身体上是泥塑的黑色袍服，虽然被藤蔓拱得从神座上倒在墙角，却仍旧给人一种阴冷威严的感觉。

泥像的旁边分列着两个泥塑婢女，都是五大三粗、青面獠牙，像是母夜叉一般。中间是道翠石屏，上面有女子的绘像，身形跟正殿中的泥塑相仿，只不过比较模糊，看不清楚相貌，两边没有婢女陪衬。这块石屏好像并非人工刻绘，而是天然生成的纹理，左上角书商妃妲己。

妲己之名，可是无人不知无人不小，其名声要在媚喜和褒姒之上，妲己，世称“苏妲己”，皇甫谧曰：“有苏氏美女。”索隐国语有苏氏女，妲字己姓也。《国语》云：“有苏氏女，妲字己姓也。”文献记载，殷纣王曾伐有苏，迫使有苏氏献出妲己。

又有资料道：“有苏氏作为逐水草而居的游牧部落，一直活动于古河内地区的太行山前沿地带。历经夏商二代八百年的变迁，他们到了今焦作地区一带。随着部落的发展，人数的增多，活动范围也变大了，西