我创造了仙秦第二百五十六章 众圣分宝！（二合一，求订阅）(2/3)

十二品业火红莲分给了荀况，荀况是十殿阎王之首的秦广王，此宝最是适合于他。

三人分别得到了十二品净世白莲、十二品功德金莲、十二品业火红莲，收下了这三件拜师礼，也顺理成章的成了长离仙尊的弟子。

“仙尊，我和魔祖罗睺皆是西方之众，现在却无一人是仙尊坐下弟子，莫非仙尊……”

释迦摩尼咬了咬牙，还是大着胆子说出了心中话。

刚才他和魔祖罗睺想要拜在长离仙尊门下，可就在他们拜下的时候，却有道法将他们所禁锢。而能瞬间禁锢住一个魔道仙和一个佛道仙，哪怕是几人中实力最强的老聃也做不到这一步，所以除了身处道台之上的长离仙尊外，恐怕再无他人制止。

此次九尊紫玉蒲团，只坐上了七个人。

仙秦运朝的始皇帝嬴政自不必说，长离仙尊曾经是大秦帝师，在咸阳蕲年宫传下十二武道金人，顺势受了当年的秦王嬴政为徒弟，而且还是亲传弟子。

剩下的老聃、孔丘、荀况也刚刚拜在了长离仙尊的门下，虽然只是记名弟子，但长离仙尊亲口言说，记名弟子并不比亲传弟子差些什么。

现在只剩下了化佛的小乘佛教佛祖齐王建，还有魔族罗睺、释迦摩尼佛他们三人。

他们三人现在无一拜在长离仙尊门下，若是离开了紫霄宫，说轻一点的，会被众多道友耻笑，不过他们是仙人，也没有几个人敢当面耻笑，说重一点的，这些长离仙尊的嫡传恐怕会联合起来，针对他们这些旁门左道……

这点最为重要！

一旦让一些修士找到契机，说他们不是长离仙尊嫡传，以此名义，打压他们，这是大义之名，无可反驳。

所以现在释迦摩尼佛内心着急。

齐王建在其位谋其政，“还请仙尊明鉴，佛道和魔道尽管不是仙尊嫡传，可也与仙尊瓜葛甚多，其中佛道的修行法与仙道几近仿佛，仙尊何不鸿量，收了我等……”

齐王建当时却是正在巩固自身的修为，所以没来得及朝陆长离拜师，不过他内心也惴惴不安，以释迦摩尼佛和魔祖罗睺都没能成功拜师，他若是没有错过此事，恐怕在他拜师的时候，也会被长离仙尊所阻止。

现在他既然入了小乘佛教，定然要为自己谋夺利益。

而且他和这些诸子百家各派、仙秦运朝的众人可不相熟，一直隐居在蓬莱岛修行，直到紫霄宫讲道才走了出来。

“仙魔存乎一心，为仙者也可为魔，为魔者也可为仙，我等魔道，虽有伤于人道，却有功于天道……”

魔祖罗睺沉吟稍许，开口道。

他对长离仙尊弟子这个名讳并不在意，不过经过释迦摩尼佛提醒，他才恍然大悟，如果不拜入长离仙尊门下，不占据一个名分的话，纵使他是魔道始祖，恐怕也有殒身之危！

长离仙尊弟子的名分，则可以庇护于他。

所以他再是蠢笨、桀骜，也知道此时决不能掉链子，一定要恳求长离仙尊，让长离仙尊收他为徒。

“请仙尊勿要计较我等之前放肆，收我等为徒，教化众生！”

魔祖罗睺、齐王建、释迦摩尼魔再次拜道。

有教无类，教化众生！

这可是在紫霄宫讲道前提出来的名言，众多修士都知道，此次紫霄宫第二次讲道，没有正魔之分，没有门户之见，没有修为高低之见。

至于后面的修为高低之见，其实也不尽然，如果有着大气运、大造化也可进入紫霄宫中，只不过此次紫霄宫开，并无一个修为低下之众有着堪比仙境的大气运、大造化。

现在陆长离只收了老聃、孔丘、荀况三人为徒，岂不是有了门户之见？！

这点至关重要！

要是有了门户之见，虽然因为长离仙尊的修为，众人不敢放肆和多嘴，可在凡尘之中，难免会有污名。

看不起佛道和魔道，是不是也看不起妖兽，看不起非诸夏之人的修士？！

一旦这个声名传开了，矛盾也会频生。

等到下一次紫霄宫开，可能还是一次修仙盛世，但……定然与此次不能比！

魔祖罗睺、齐王建、释迦摩尼佛也想到了这一点，但他们不敢明言说出，于是直接以彼之矛，攻彼之盾。

这有教无类、教化众生可是长离仙尊亲口提的，现在长离仙尊违背了这一点……，他们不敢多嘴，但自会有其他人评判。

陆长离轻轻一笑，自是不太在意。

手指尚且有着十根手指，有着亲疏远近之别。

他原来似诸夏之民，却是对一些化外之民，还有四方蛮夷看不上眼，甚至是敌视！

想想也是，一些妖兽所化的人类，难道能与正宗人族相提并论？！

就算是洪荒世界的通天教主，说是有教无类，但截教之中也有着内外门之别，乃是以资质为区分，资质区分高低，难道就比其他区分高尚不少？！

彼之蜜糖，我之砒霜！

陆长离对佛道和魔道这两道更多是心存利用，让其演化九州世界道则，丰富九州世界底蕴，对他们拜自己为师不为师倒不是多么看重。

所以释迦摩尼佛和魔祖罗睺想要拜他为师的时候，却怎么也弯不下腰。

因为一旦拜师，作为师尊的自己，也不好徇私。

但释迦摩尼佛、齐王建、魔祖罗睺这三人说的也是有理，如果他放任不管，等出了紫霄宫，说不定