按照犹太人的习俗，逾越节第一天晚上要举行家宴。
莫语把家宴变成了与门徒的宴会，并将这个时间点提到了逾越节前一天晚上。
罗马人的历法是从午夜开始新的一天，夜晚横跨两天，既是一天的开始，也是一天的结束。
而犹太人的历法是从日落到日落算一天，夜晚是一天的开始。
所以严格来说，晚餐是犹太历法的第一顿餐。
因为经典当中记载上帝命令天使杀死埃及人的长子，而犹太人因为得到了上帝的旨意，宰杀羔羊，把血抹在门楣上，让天使分辨出自己人，从自己家门口逾越了过去而获得了幸免。
所以按照逾越节的习俗，犹太人要在逾越节前一天的白天宰杀羔羊，以代替自己向上帝赎罪。
这是莫语选定的日子。
“先生，我们晚上的宴席应当去谁家吃？”
当莫语告知晚上就要与门徒一起吃宴席的时候，彼得靠过来，轻声问道。
他们在耶路撒冷并无驻点，要去耶路撒冷吃宴席的话，首先要有一个地方好布置宴席。
莫语看了看他，
“你们进入了城门，便径直往里走，遇见了第一个拿水的人，你就跟着他，直到他进人家，你就对那家主人说，‘我们先生要的客房在哪里，他要与门徒一同吃逾越节的宴席’，到时候，他便会指给你一个整齐的客房。
你们便在那里布置宴席。”
彼得领了命，将信将疑的带着其他门徒去了耶路撒冷。
他进入城门后不久，果然遇见了一个拿水的人，然后跟着那人进了一户人家，讲明来意之后，发现那户人家的主人居然在圣殿重建事件中被莫语救过性命。
他原本生活在贫民区，莫语走后彼拉多为了拉拢新教派，提升了不少贫民区的待遇，他借着这个机会，做生意发了财，才在耶路撒冷添置了房产。
他听到莫语要来，立刻安排了一间宽广整洁的房屋，留给门徒作为宴席的场地。
——
门徒们一直忙活到入夜，莫语才进了耶路撒冷的城门，到了准备宴席的地方。
他就这样施施然的进入了耶路撒冷，没有做任何防御，甚至还和路上遇见的信徒打招呼。
这让从白天开始就一直盯着各个门徒行动的罗马半神们有些茫然。
“我们现在动手？”
朗基努斯是提比略指定的半神领队。
他出生于罗马上层贵族，曾经在凯撒军队里服役，然后又追随屋大维打赢了内战，原本他是在东面负责防备帕提亚帝国的强者之一，被提比略调来担任这支‘斩首’小队的队长。
不过他虽然修行天赋很强，但是治军和行政并不算好，所以提比略让他多参考彼拉多的意见。
“不急，这家伙诡计多端，咱们先埋伏好，确定他没有后手以后再进去抓人。”
彼拉多至今对莫语之前的陷进记忆犹新，莫语越是泰然自若，他越是觉得莫语埋伏了后手，不敢轻举妄动。
他一边让朗基努斯安排人包围那栋屋子，一边安排人去接触犹大。
——
随着日落西山，天色灰暗，这场并不丰盛的晚宴也由此开始。
餐食已经准备好了，这间屋子的主人和仆人早已离开，留给门徒们一个轻松的环境。
门徒们准备了逾越节的薄饼，莫语将这些薄饼用刀一块块切开，均匀的分为十四块，发给每一个门徒，
“这是我的身体，为你们舍得，你们也应当如此行，为的是纪念我。”
然后他又拿出来一个杯子，那是约瑟夫献给他的，从罗马带回来的一个巨大的金色的杯子。他将葡萄汁装入这个大杯子中，红色的葡萄汁宛如血液一般流淌。
然后他把这鲜血一样的葡萄汁分到每一个门徒的杯子里，
“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”
他回到主位上，举起手中的杯子朗声说道。
说罢，他便吃掉了薄饼，将杯子里的葡萄汁一饮而尽。
门徒们有些茫然，但还是拿起了薄饼，端起了葡萄汁，学着他的模样吃掉了薄饼，将葡萄汁一饮而尽。
这是‘仪式’。
在这有些严肃庄严的仪式之后，气氛逐渐热闹了起来，门徒们开始讨论他们之间资历和地位起来。
随着新教派的快速扩张，这些最早跟随莫语的门徒们手中的权利也越来越大，而且莫语一直没有确定未来的继承人，这让他们的野心也相应的大了起来。
更高的地位意味着更多的资源，意味着财富和领地。
事实上，这些因为信仰而团结在一起的门徒们，早已经没有那么纯粹。
金银是消磨心念的利器。
他们讨论的越来越激烈，直到争论到了莫语面前。
虽然彼得是当之无愧的第一，但是第二和第三，第四却有着争论，特别是在犹大似乎失宠以后，这争论就更大了。
资历老的人觉得应该由资历算，而负责区域大的人觉得应该由负责区域算，能力强的人则觉得应该是由能力算。
他们裹挟着彼得，争论到莫语面前。
而莫语只是静静的看着他们，在这样沉默的注视下，所有人都安静了下来，
“罗马人有君主，他们分一个尊卑次序，而我们也有君主吗？我们只是神的仆人，我们只是信徒的仆人，我们宣扬神的荣光，让所有人都能沐浴在神的恩典之下。
所以你们反倒不能像罗马人一样，你们要互
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