我在斩妖司除魔三十年第二百三十四章 斩业佛法(2/2)

斩业佛法，法海最初讲的只是雏形，根据自己领悟想到哪里讲到哪里。

诸多听经神僧，天赋悟性远不如法海，遇到不明之处就提出问题。

法海一一解答之后，斩业佛法日趋完善。

神僧将法海所讲，以及众僧问答编纂成经卷，名为斩业护生经。

“如是我闻。一时佛在正觉国，与僧百五十”

“一日，请师升座，问曰：“弟子今有少疑”

“次日，寂云请益。师升座，告大众曰”

随着斩业护生经传播，诸多修行斩业佛法的神僧，开始对经文进行注释。

神僧们并不傻，注释的时候也会揣摩上意。

譬如自己修行小乘佛教，国主修行的是大乘佛法，所以两相都不能偏颇。

众生通过注释斩业护生经，将斩业佛法注释为融合了大小乘佛法各自优势，承上启下，继往开来，一条新的成佛大道。

修行斩业佛法，斩妖除魔救济苍生，在渡人的同时，又能做到渡己。

这么一注释，佛国众僧既没有背叛小乘佛法，又有了一种佛上佛的优越感。

谁再敢反对斩业佛法海，众僧第一个以力度化！