明教志第九十六章 船舱修法(1/2)

二人所乘大船沿长江西行，自出了南直隶后一路顺风顺水过了湖广之后，便驶入四川地界。

大船在四川地界行有两日，二人转而离舟登岸，改由陆路搭乘马车，继续向成都府灌县青城山进发。

自从梁仕铭认定此番青城之行自己势在必得后，这几日心情也稍有好转，晚上无事，趁陆野子熟睡后便拿出锁仙符来。

月光之下，密密麻麻的符文之中又有不少字符叠序亮起，而这一次亮起的字符，竟是与前两次亮起的字符息息相关。奇怪之余，梁仕铭将三次亮起的字符整合去看，仔细梳理一番，竟发现是一整套循序渐进的修炼之法

第一轮亮起的字符，是教导如何摆放手诀、运气聚精之法；

第二轮亮起的字符，是教导如何利用体内旺盛精气，疏通经隧、通达五脏之法；

第三轮亮起的字符，是教导如何熟练掌控体内精气，让其随心而动，由意而发之法。而在第三轮亮起的字符末处，除了可以明显看到有手诀摆放要求外，还有‘禁视’、‘禁听’、‘禁嗅’、‘禁言’四组修法释义。梁仕铭想到若按此法照做下来，岂非与死人无异？心中感觉害怕，便也不想再看下去，但又觉得前两轮的修炼之法，倒颇有些意思。

“运气聚精通达五脏”梁仕铭口中喃喃地念叨着第一、第二轮的修炼之法，这时又忽然想起了庙中莲迟所说‘世间病症，千般万种，多因经隧被抑、脉络淤堵而起。若能打通经隧、疏通脉络，使人体气血顺畅，便可化解百病。’

梁仕铭虽也不知锁仙符上的修炼之法有何名堂，但却发现与莲迟所说佛旨义理大同小异，料想定然无害，与此同时他又想到，若父亲修炼过此法，便也不会因五脏阻隔、精血缺失而病重垂危了。

痛惜之余，梁仕铭又觉得新奇不已，心想若自己能够炼就强健体魄和饱满精神，便可以在奔波之中不觉疲累，也能更快地赶到青城仙派，为父亲求来仙法灵丹。

想到这里，梁仕铭便按着锁仙符第一轮所述手法、坐法，开始试着去练习呼吸聚精。

船舱内，床铺上，梁仕铭双手环抱、盘腿而坐，竟在不知不觉中睡了过去。

转天清晨，船老大敲响舱门，叫二人起床用饭。

梁仕铭猛然惊醒，发现自己仍然盘腿坐在床上，竟是如此坐着睡了一晚。与此同时他又发现，自己的呼吸也依旧按着锁仙符所述节奏运行，不解之余，遂觉惊奇无比。这时见陆野子仍在蒙头沉睡，于是穿戴完毕，一个人走出船舱来到甲板上。

凭江远眺，东方微微泛白，江面之上，通畅无阻，一派壮阔景象。

此时冷风瑟瑟，鼓起船帆，甲板之上，船老大及水手伙计个个躬背抱肩，但梁仕铭却没有感到丝毫寒意，反倒觉得腹中一股暖意，腾腾升起。

此刻他深呼一口气，竟再也没有之前那种气短的感觉，相反，如今的呼吸反倒是有些肆意妄为，像是一口气便能将周围空气全部吸尽一般。他感觉缕缕气流顺畅无阻，正通过鼻腔直通肺腑，最后又牢牢地沉在了丹田。

暖意，更甚了！

梁仕铭本就没想过能从符文中练出什么厉害神法，知道冰冻三尺非一日之寒，而无论何种功法、技艺也非是一日可成，但不管怎样，此时他却感到一种从未有过的新爽，感到自己心身舒怡、精神百倍。

不多时陆野子睡眼惺忪地来到甲板，见梁仕铭满面喜色，不知是何缘故便追问原因。梁仕铭生怕被他发现自己‘隐匿’锁仙符之事，只得用闲话支开。此时看着船头浪花翻滚，陆野子又提及前番船上遭遇鱼妖一事，当谈到自己召唤神雷，劈死三条鱼妖的英武气概时，少不了又是一番眉飞色舞、唾沫横飞。梁仕铭暗自想笑，却又不好当面揭穿，唯有连连点头称是。

用罢早饭过后，二人又回到船舱，陆野子说要睡个回笼觉，躺在床上不多时便鼾声渐起。

此时见陆野子已然熟睡，梁仕铭便再也按捺不住，因为他的修炼正在兴头上，于是忙又双手抱诀、盘腿而坐，继续练功。

由于被陆野子的鼾声所侵扰，梁仕铭一直无法安神静心，此刻又想到第三轮字符中所出现的‘禁视’、‘禁听’、‘禁嗅’、‘禁言’四组修法来，于是便按照修法所述，沉心凝神、意念放空

渐渐地，他感觉耳边鼾声渐小，继而又觉困意袭来，不知不觉之中，意识模糊，又睡了过去

不知过了多久，陆野子居然被自己鼾声吵醒，此时睁开双眼见梁仕铭正盘腿坐在床上，刚要开口发问，目光又聚在了他环抱手诀的双手上

陆野子不禁一愣，高声道“梁公子！你怎会我道家‘子午诀’！？”

梁仕铭猛然惊醒，见此刻陆野子正盯着自己发问，不由得脸上一红，却依然佯装不解地道“什，什么子午谷？”

陆野子大嘴一撇，起身道“什么子午谷？我说子午诀，乃我道家养息修炼之手诀。”

经陆野子一说，梁仕铭低头看去，这才知此刻自己两手环抱之法叫‘子午诀’。

“哦，我我是平日里跟跟道长你所学。”梁仕铭思索片刻瞎编道。他心想陆野子既为道门中人，而子午诀又是他道家养息手诀，尽管平日里自己也没注意，但猜想他总也会用到此手法。

梁仕铭说罢，却见陆野子翻着母狗眼思索半晌，继而将信将疑地点了点头。

庆幸之余，此时梁仕铭又