凶宅体验官第六百四十五章 公南村(1/2)

如果周民的鬼魂有存的话，看到自己的嫂子有对他死亡后的幸灾乐祸有可能会心生怨气，他真的有怨气产生我会抑制住。他若是懂事就送他进去地府，否则为了防止他以后有可能害人我会直接灭了他的鬼魂！

这种看起来对周民很残忍的事情其实一点儿都不残忍，如果他真的有因为身上的怨气变得厉害，到时候害了人才是对比人的残忍。

周雄看到我这么好说话，一下子就应承了下来，在我这里买了五百块的祭祀用品。本来我以为他会是随随便便买最多一百块的东西就行了，祭拜的用品其实并不值几个钱，一般为死者办丧事所需要除了食物那些祭拜的用品最多也就一两百块，花费最多的就是鞭炮。现在他们一切从简没有买鞭炮，能够买那么贵的东西我还是很意外的。而之所以买了那么贵的东西并不是买得多，而是买的都是稍贵的，比如香火蜡烛买的都是最好的，两扎香烛就要了三百块钱，两个扎好的纸人一百五块钱，那些纸钱和琐屑的东西一共才五十块多点，我凑了整数收的五百块钱。

看得出来周雄还是挺阔绰的，貌似对他亲弟弟并不差，但付钱的是周志腾......

这个年代的五百块钱算不得什么大钱，周民也是周志腾的弟弟，虽说不是亲的，但也算一家人。现在自己大哥家有了难处，帮忙出点钱也是合情合理的。

因为周雄家选择不声张的把葬礼一切从简，所以选择的是晚上出殡，时间随我来定，但不能在夜里十二点以前，说是怕引起太多人的注意。他们家在公南村，入葬的地方就在距离村子两里路的山岭当中，不是他们的家族墓地，而是他们家分到的一个岭头土地。

在坊间有不少关于死者入葬的事情，在这里值得一提的就是对于未成年人的墓葬！

未成年人/成家如果死了，无论是否是身体有毛病死亡都是被认定为夭折。夭折也就是不好的象征，又因为没有成家没有后人的缘故，是不会被供在本家的祠堂里面受祭拜的，哪怕是有入土为安立坟后也不受除了自己一家人之外哪怕是本家人的祭拜。所以很多有着孩子未成年或者未成家死了的家庭都不会正式的给自家的孩子正式的安葬，很多情况下会随随便便的挖个坑埋了尸体，要是孩子再小一点可能会被无情的扔在某个山沟里面。

公南村是在大军镇，距离泰安县城有差不多二十公里。远是远了点，但路好走，路是县道，没有太多的车子出入，开车过去也就二十多分钟的事情。

这个村庄我并没有去过，镇子也没有去过，因为是当地人的缘故，会偶尔有去听到一些相关的事情。在读书的时候，我们作为学生的最怕的就是大军镇的人，这是得自于当初治安并没有现在这么完善，那里的人又是以“凶恶”著称，打架就属那些人最厉害也最团结。

为什么在凶恶上面加上双引号？因为大军镇的人并不是凶恶的人，是因为那个镇子大部分的地方都是山岭，在当初不发达的年代不少当地人是靠山吃饭的。靠山吃饭的人手中少不了的家伙就是刀子，这种刀子不像是现在我们看到的菜刀之类，那个年代伐木机也没有普及，家家户户用的都是那种手臂长大大的黑铁刀，一出门就扛着刀，别人不怕才怪。

其实正是因为靠山的人吃饭经常扛着刀子出门的缘故，让不少人恶意的去诋毁山民，说山民恶劣。其实人家也是和其他人一样，都是在自己的一片土地上生存着。经常被人家恶意的诋毁是谁谁不愤怒呢？一愤怒自然就少不了打架了。

现在年代好了，路也通了，靠山吃饭的人也不用整天的背大刀出门，大部分人家都不一定是做山林的生意，哪怕是做山林的生意也不像以前科技不发达那样天天劳累，害怕别人偷了一棵树。所以慢慢的也就没有再听说那边的人有什么打架的事情发生，倒是因为木材生意好做的缘故那里的人普遍都有钱。像周雄家里早就在县城里面买了房，家里的山林只会偶尔回去看看。

经过商量，我要在晚上八点前去到周雄在公南村的家，他已经给我发了他家的定位，到时候我可以按着定位过去。

本身在要面对越派的时候我最好是不要外出太远去做事的，但也并不能因为提防着越派而整天不做事，况且周民极有可能会成为一个害人的鬼，为了避免以后有人可能被他伤害，我这一次是值得过去一趟的。对此音舞深他们也没有反对，反而是音舞深很想跟我去看看，说什么到时候可能有架打，想去参与参与......

也不知道这个娘们的脑袋瓜里到底在想着些什么，打架打架，除了打架就不能想点别的？更何况我相信周雄一家已经搞妥了不少的事情，我过去的价值就是大晚上的随送葬队伍去一趟黑乎乎的山岭之中罢了。对能够见到鬼的我，而且还有着卯阴臂存在的情况下，摸黑进山岭有什么值得好怕的！

还好在我们过去的时候没有什么特别的事情发生，要是越派的人有对我们动手的话我不可能去周雄家里的。所以是音舞深开着车载着穿了宽松衣服的我去公南村，如同晨练老大爷般的衣服套在身上也有一小点儿像个道士了。

这次的出现音舞深和我穿的是一样的衣服，假扮是我的徒弟，一同去出殡的。

去大军镇的路很好走，就是去公南村的路有些歪歪扭扭，都是绕着山岭的路。也还好走的并不远，在距离镇