天玑舞第二百二十六章 孟婆汤(1/2)

知生在知道自己有此一劫后，就一直在布置后手，想要自救。

对于这件事情他没有办法像是对人族做出贡献一样，持续加深人们对其印象。他就只能提高自身地位，等到他的地位到达人族无可或缺或者说达到一个稳定层次之后。

那么他出点啥问题，比如突然疯癫之类的，就很容易引起人族高层注意。一旦人族高层没有办法解决自己的问题，而且又发现很多异常后。

他们必然会从可以记录他事情的先天法宝中去寻找答案。

而他已经把自己的情况和会出现的后果，以及自己通过因果碎片中看到的景象全部一五一十的记录在先天法宝中。

至于破解之法，他自己也不知道，不过他相信凭借着人族智者和人族高层人皇伏羲或者说地皇神农他们的智慧自然会想到营救他的方法。

知生在先天法宝中留下了两个关于这次他会发疯的碎片详细描述。

两个碎片的描述是一前一后，中间有一段是断裂的。

这条因果线并不长，一前一后的总共跨越不到现在日夜轮回三个轮回的时间点。知生本以为，凭借着他越来越熟悉法则后，能完整的看清整条因果线中的所有情景。

结果不管他怎么努力还原，这段因果线中间还是有断裂的一段，并且是至关重要的一段。比如他发疯的原因，比如让他的清醒的方法，都隐藏了起来。

他的描述中的前一段是关于他疯了之后的描述。

这一段描述中提到了一个最重要最关键的因素。这个关键因素就是地皇神农第一个找来帮忙的孟婆。

在知生的自述中，他从疯了以后一直都跟着孟婆，一步都没有离开过，直到他后来意识完全恢复过来。

那时孟婆也还在他身边，虽然他不知道这个孟婆在他苏醒中起到了什么具体作用，但是他潜意识中认为祂是绝对不能忽视的细节。

所以人皇伏羲看完整个记录后，才反复吩咐孟婆不能离开知生半步，就算是上奈何桥上时也要把知生带在身边。

第二描述片段则是他苏醒后的片段。苏醒后中最重要的东西有两个，一个是地点，他苏醒的位置是奈何桥处。还有一个则是涉及到他的先天法宝三生石。在先天法宝的记录里面，知生并没有具体提到三生石发生的法则变化。（或者说，他提到了，但是被三生石的因果法则自动修改过。毕竟记录的先天法宝到底对于因果之力有多大抵抗能力，到现在为止还是个未知。不过从知生的描述来看，他虽然具体有提到三生石的法则，但是其中还是有些细节是被隐藏起来了。）

知生好像也是在避免三生石

法则对于他描述事情的干扰，而用了一个特殊方法。他只描述三生石的外观变化，和人族对于三生石的反应。

三生石立于奈何桥过后的忘川河边上。这是进孟婆庄前的毕竟之路。三生石，高约十米，宽两米多，峭拔玲珑。

石上刻有“三生石”三个碗口大小的法则显现之字。三生石呈现三种颜色是泛绿，玄黄和土黄。

这三种颜色的三生石好像对于身后灵有某种特殊的吸引力。每一个从三生石走过的身后灵都会驻足此处。三生石会发出三色光罩住每个身后灵，原本从奈何桥上下来浑浑噩噩的身后灵，在此处全部清醒过来。

他们驻足三生石前，没有交流，只是默默看着三生石，一滴眼泪从他们脸颊流过。这颗眼泪顺着脸颊流过，会流入对方嘴中。每一个身后灵在此时都会有个舔舐的动作。

他们在舔舐自己眼泪后，会离开三生石，走向孟婆庄。他们每走一步，都会回头望向三生石。

从三生石走向望乡台之路，每一个身后灵，不管是男女小孩都会走一百零八步，一步不多一步不少。

一百零八步路，走前三十六步时他们身上有一股泛绿的光，阴森森的很瘆人，他们这一路走过去的时候都在哭泣。有些嚎啕大哭，有些则是轻声低泣。一路走一路哭，直到他们走了三十六步身上的光变成暖色调的土黄色时，他们才会停止哭泣改为摇头叹息，再行三十六步，他们的身上颜色开始明亮是玄黄色，此时他们会展颜欢笑，有抿嘴偷笑，也有豪迈的大声欢笑，不一而同。

而孟婆在他清醒之后不久，就不在奈何桥上消除身后灵记忆，祂转身进入了孟婆庄中。等到祂再次从孟婆庄中出来后，改变了形象，变成了一个老妪，手持一碗清澈无比的汤，喂食每个身后灵。

凡是从的鬼魂都得饮下孟婆的mí_hún汤，如有刁钻狡猾、想逃跑，不肯喝汤的身后灵，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。

孟婆边喂食孟婆汤，口中边轻声念叨道。

孟婆汤八泪为引：一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、这第八味，便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引，去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方熬成一锅好汤。

喝过此汤之后，那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，从此之后，你与从前以后种种都将忘却。

你可知道？

喝汤的身后灵好像大部分并不能听到孟

婆在他们耳边所说的话。

孟婆汤有一股很奇特的香味，这股香味初