天玑舞第一百八十二章 猜想(1/2)

神灵，是指古代传说、宗教及神话中指天地万物的创造者和主宰者或指有超凡能力无所不知，无所不能、可以永恒不死的人物。

这是中土一般教科书上对于神灵的解释。这个解释从立国前一直到立国后都未变过。如果广义延伸的话，这个解释甚至三千多年未变。

而这个解释的来源，是自周以后才有的。

周以前的中土人族从来不是这样解释神灵这个词的。

道德经中曾有云，天道损有余而补不足。

意思是说天道会把比较富裕的地方补在不足之处，达成一种平衡的状况。

关于神灵的存在原因。灵修界比较认可的说法是，天地初成并且稳定之后。天道法则依然有缺，而这些缺则需要出现有新生法则去弥补这些缺损。

所以在天道运行之下，出现了万族万物，出现了先天法宝，同时也出现了先天神灵。

而这三者都是天道发现自身法则有缺后，天道自然产生的一种补缺反应。

传说中，天地初开之前，天地为混沌。

混沌之时，天地无万族，也无万物。

但是混沌为何物，万族大能在亿万年时间都在寻找着答案。但是直至今日都未曾在九州之内，找到任何可以支持混沌存在的一句。

一直以来混沌之说，也都一直停留在臆想阶段。

但是混沌之后的出现的天地或者说宇宙。万族通过不停的摸索之后，开始出现一些关于混沌的猜想。

关于混沌之时，后世万族猜想有很多种。

单以人族论，现在的主流猜想就有三种。

第一种是现在科学一直在论证的宇宙大爆炸猜想想。

在这种猜想中，混沌是一个致密炽热的奇点。

这个奇点于137亿年前一次大爆炸后，混沌破裂，膨胀后形成了现在的天地或者说宇宙。

它的主要观点是认为天地宇宙曾有一段从热到冷的演化史。在这个时期里，天地宇宙体系在不断地膨胀，使物质密度从密到稀地演化，如同一次规模巨大的爆炸。

第二种说法则是神创论。

这是一种拟人化的形容方式。它认为混沌其实是一个神灵。

这个神灵在人族不同宗教传说中，有不同的叫法。比如东方传说中的盘古，比如西方宗教的上帝，

以东方传说中的盘古为例，盘古就因该是代表混沌，也可以说它也是一个奇点。牠以自身化为天地宇宙。

前面两种说法，虽然代表完全不同的思路，但是理论上来说，其实它们都有殊途同归之意。

不管是奇点，盘古都是一个符号而已。

第三种

说法，则有些不同。

这一种假象说法在灵修界或者说在九州万族之中得到的认可度要普遍高于上面两种猜想。

灵修界或者说万族修行界，不管是哪种种族哪种修炼方式或者说进化方式，其最重要的一点都是去无限接近法则。

万族普遍认同法则之力，支撑了整个天地宇宙。

万族修行者大都认为，所谓的混沌，其实是第一条法则的存在。

这一条法则存在之后，就有了混沌之说。

亿万年来天地之间都只有这一条法则的存在，也就只有混沌。后来不知何种原因，诞生了第二条第三条第四条新生法则。

这三条新生法则和第一条法则并不兼容。

于是它们之间互相碰撞，相互排斥，但是它们也在不停的膨胀扩大，慢慢成型。

这四个基础法则，在中土人族之中命名为地火水风。

当然各族的命名都有不同，甚至人族里面也有各种叫法，但是代表的意义是大致一样的。

以中土的命名为例。

地对应物质，坚固有质，风对应时间，流动不息，水对应空间，填满任何沟渠，火对应能量，燃烧不尽。

地火水风就是宇宙四大法则，也就是时间，空间，物质，能量。

在四大法则逐渐成型后，形成了四强对立的局势。但是它们之间，这种局势很不稳。

四种法则经常碰撞，争斗。四大法则之力都想把对方吞噬后，能重新回到只有一个法则之时的混沌状态。

在无数次剧烈碰撞争斗之后。本来四个几乎是同等强度的法则。各自开始发生变化，其中由以代表物质的地法则变化最大。

它的法则之力似乎很适应这种四强争斗的环境。别得法则只是缓慢成长，而它则不同。它几乎是以别的法则两倍以上的成长速度增长。

它几乎是以一己之内，强压三大法则，并且不停的吞噬三大法则之力。

原本按照这个节奏下去，代表物质的地法则迟早能同化其余三大法则之力，重回混沌。代表时间的风法则，代表空间的水法则和代表能量的火法则在生存与毁灭之间竟然破天荒的达成同盟。

三大法则停止了，它们三个之间的内耗。集中所有的法则之力，全部针对四大法则中最强大的代表物质的地法则。

在三大法则的不断冲击之下，还未彻底占据绝对上风，代表物质的地法则稳定性终于被打破。

后来又经无数斗争之后，代表物质的地法则眼瞅着就要被三大法则吞噬。

代表物质的地法则穷则思变，它竟然在被吞噬之前，让自己完全破裂。

它在破裂之后，由一条法则演化成三千条法则。

而且这三千条法则都很有针对性。三千条法则对应的是它在争斗之中，感应到三大法则的缺失之处。