玩家研究指南107时间流逝(1/2)

尽管察觉到了某种可能存在的隐患，但伯尼并没有因此而做出什么明显的行动，除了每天会在雄鹿庄园里多呆一会外，他基本保持着比较规律的生活节奏。

权当那个一直转悠在附近的跟踪者不存在。

玩家方面的工作正有条不紊的进行当中，规矩框架与方向全都具备，剩下的只需要不断的去执行，以及确保局面始终维持在计划中的模样。

这点其实很难，因为出现问题的不只是原住民的排斥，还有玩家们的跳脱，异灵部门每天遇到的大问题没有，小问题却不断。

所幸目前玩家们接到的任务所在地都是人烟比较稀少的地带，可以让异灵部门内的工作者们有一个适应过程。

与此同时，随着一系列事情走上正轨，相应的宣传工作也在进行当中。

这种宣传并非是特意搭个舞台演一出戏剧，或者找到某些吟游诗人之类的原住民拿玩家的“英勇事迹”来弹唱一曲诗歌什么的，而是以各街区的教堂为核心来进行。

主要人员是神父。

当然，碍于长期的宗教熏陶，神父们就算接到了上面的命令，也不可能真的去认真贯彻，因为神父的上级同样也不愿意这么干。

只有神父上级的上级，也就是法洛斯王国的大主教亚度尼斯，才会期望着玩家们能够“站稳脚跟”，但这点期望是源于真心实意，还是源于更高层强硬的命令，其实是很明显的一件事。

所以这种从上到下的态度造成的结果是，只有被信众跑来询问，神父们才会心不甘情不愿地替玩家说上几句话，其他时候，连提都不会提，已然把这方面当做了一种忌讳。

更有一些性格强硬的站出来明确反对这种命令。

结果自然是没什么效果，不过教会也并没有第一时间对此进行制止。

直到这个反对的声音越来越响，明显有蔓延开的趋势，教会方这才紧急将反对者们调离开来，才没有造成更多不可挽回的损失。

整体来说，加入教会阵营的玩家们虽然已经最大程度的避开人群了，但人们对它们的关注却始终很强烈。

当然，有加入教会阵营的玩家，自然也就有没加入的，这些没加入却在附近晃荡的玩家数量甚至还不少，大多抱着凑热闹甚至捣乱的心思。

不过在异灵部门的工作正式展开的那天起，相应的管理措施就已经开始实施了起来。

比如说，没有加入教会阵营的玩家不论什么种族，一律不准出现在城市当中，违者会直接被当场杀死。

原住民们其实没办法瞬间分辨出哪个是玩家，哪个是正常动物，所以在这期间，城里的宠物以及其他生物被殃及池鱼，基本被屠杀了个干净。

加入教会阵营的玩家倒是很好分辨，因为只要在雄鹿庄园有过登记，玩家们就能领取到一种可以让自己浑身发光的超凡物品作为基本福利。

这个物品也是他们活跃在城市当中的通行证，有了它，官方巡逻的力量就不会故意去针对，当然，警惕还是免不了的。

以另一种视角来看待这件物品，其实可以把它称之为‘异灵被驯服’的一个证明——起码神父们被信众询问时是这么回应的。

当然了，虽然被‘驯服’了，但是否真心也是不能肯定的，而且让异灵们习惯被“驯服”的生活也需要一段时间来进行。

因此，如果碰见驯服异灵突然跳反，开始抢劫偷窥以及偷窃等等，不用意外，那是很正常的一件事，过段时间就不会存在了。

神父们基本都会这么说。

至于过段时间是多久，那就没人敢肯定了。

这方面倒也并不是在纯粹的撒谎，随着异灵部门麾下的“异灵审判团”逐渐走向正规，类似事情的发生的确正在减缓着——

所谓的异灵审判团就是被玩家们称之为风纪委的那帮人。

与此同时，玩家们不多的耐心以及不怕死的精神造成的结果是飞快的效率，它们不论做什么，都能迅速见到成果，这种效率甚至在原住民们看来完全是不可想象的。

于是尽管大体印象仍旧如故，但某些人对某些方面的态度却已然逐渐改观了，起码来说，异灵们的工作能力还是非常值得肯定的，教会突然宣布驯服了一批异灵，然后不顾反对声音创建了异灵部门这点，也有了个可以被拿来说一说的适当理由。

总而言之，虽然开局颇为艰难，但随着时间流逝，一切都在慢慢的“变好”当中。

教会阵营的出现也的确肉眼可见的改变了这座城市中的卫生状况，魔物侵害、以及野外环境等等。

相比之下，玩家们倒是没有想那么多，加入教会阵营对他们而言只是增添了一些游戏趣味性，比如身上能够浮现特效，下线时还有基本保障、能够听懂原住民的话，看懂书籍之类。

那个可以让他们从动物变成动物娘的奇妙项链更是目前很多人的追求。

只是，想要真的拿到那种项链，需要的贡献点数不少就是了。

至于被原住民们排斥这点，大部分玩家倒是不觉得怎么样，原因是这种排斥一般都是躲避害怕以及呵斥叫他们走开等等，类似于面对一些猛兽，而不是那种开口辱骂什么的侮辱性行为。

当然，就算是这样，也有某些暴躁玩家受不了。

不过随着游戏的真实性越来越被肯定，一些因游戏态度而被严重削弱的价值观念也正缓慢回归当中。

这个时期，真要在