我在边关成了种植大户第八十二章 花灯节(1/2)

““不是我的写的，而是一位抗击金朝名将，他一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。

真应了那句，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

林千寻就这样趴着，眼神有些呆呆的，口中不停的说着，在场的几人不由得身体一疆它们再一次对林千寻有了更新的认识，也对她的家乡有了更加急迫的渴望。

“可有词牌？”莫无情听后，执笔问。

“有，青玉案，元夕。”她道。

“写的是今日的花灯节？”莫无情何等聪明，他一边写着一边道。

“不过我们不诚花灯节，而叫元宵节，每年正月十五的时候，各个地方就会举行各种各样的庆祝元宵的活动，有舞狮，社火，猜灯谜俗称闹元宵，南北各有不同，北方叫元宵，南方叫汤圆，用糯米碾成粉，用开水烫面，随即里面的馅料，有对中，但其中最最有名的是黑芝麻，将黑芝麻炒熟，碾碎后，放入躺好的糯米皮中，包起来，时候在糯米面中滚一滚下锅煮就行，我不知大启没有。”林千寻有些怀念吃汤圆的场景了，一家人围嘴在一起，看着元宵晚会，吃着刚出锅冒着热气的汤圆，偶尔小小。

“明日做点吃吧，听着很好吃的样子？”傅长青最近有些馋，只要提到吃的，他第一个符合。

“好啊，不吃汤圆总觉着这个画风节过的不好，唉，我对猜字谜一窍不通，否则也出几个谜底了，我们可以赌点吃食。”林千寻暗暗叹气。

“你们两个坐在一起，只知道吃了。”冷斩风一只伸手当着林千寻的妖神，害怕他碰着肚子，一听两人如此的积极，便笑了。

“吃挺好的，能吃就是福嘛，对了大启真的没有社火，或者比较热闹的节日？”林千寻回神，做之神日问。

“有的，我们大启最热闹的节日，是沐坲节，每年的四月八日，在京都就会举办异常声势浩大的沐佛节，这日京都的大街小巷，不困男女都身着彩衣头戴鲜花，去往相国寺，祈祷沐浴。”冷斩风在一旁解释，他最有这个发言权了，因为他就是相国寺佛教的受益者。

“我们也有啊，只是一般在祖国的西南，传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山cǎi_huā，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山cǎi_huā纪念她。久而久之，形成了cǎi_huā节。黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，入夜，各家点燃酥油灯盏，在青海塔尔和拉萨大昭寺等寺，喇嘛用酥油制成的酥油花，色彩鲜丽，雕塑精巧，远近驰名。四月十五日，相传为释迦牟尼成佛和文成公主到西藏的日子，各地举行宗教活动纪念。七月，粮食收成在望，农民背着经卷转绕田间，称旺果节，预祝当年丰收。

林千寻挑眉道。

“我们可不是这样的，传闻在几百年前，这片大陆是一个统一的朝廷，当时的君主是个聪慧长相出众的男子，可惜她不喜权势，整日沉浸在参禅冥想中，这天长日久后，竟然得到飞升了，说是他飞升那日，可谓是金光万丈，紫气缭绕，后来她的后悲，便尊他为佛爷，然后将飞升那日，也就是四月初八当做沐佛节的祭奠大日子。冷斩风肯定的摇摇头，随即开口解释。

“竟然真的得道飞仙了，我还以为圆寂了呢。”林千寻听的一愣一愣的，没想到这来得沐佛节，还站了一些修真的感觉。

“这只是个传闻，至于是真是假就无法考究了。”冷斩风笑着道。

“我就说嘛，要是真的话，你们这些人都可以修仙，随后追求长生不老，我就忽然觉得我自己误闯了一个神秘仙界呢。”林千寻派派自己的胸脯，这要是真的有修仙这么一说，那她岂不是可以长生不了，静真的能喝千年王八破灭了。

“你说的没错，历代帝王有痴迷长身不老，炼丹之术。”傅长青是医者，自是清楚这些的。

“这炼丹并不能让人长生，那里面的水银，天长地久服用，商及五脏六腑，到最后造成一副繁荣的假象，到最后中毒而亡。”林千寻知道历史上最求长生不老的有很多，但最后没有一个成功的，只会玩物丧志，误国罢了。

“你说的没错，这弹药中有朱砂等毒性强的药材，稍有不慎就回中毒而亡，可那些人沉迷长生不老，谁还会在意这些，这些年因为炼丹而死的不在少数呢。”傅长青十分