蜀山五台教主077 沾染·凝碧崖(1/2)

十方众生在轮回之中，生生死死，死死生生，已经不知过了多少亿年，然而真正成就的却是极少数，就是因为红尘滚滚，青丝欲绦，名枷利锁，冤情债主，纠缠不休，今天发誓要好生用功，明天看见个美人便给忘了，正是进一步，退十步，进进退退，无有初期，佛道两教修士无数，但是真正能成就的却是凤毛麟角，便是这个道理。

因此修行时间长，未必道行就高，像枯竹老人，在千年之前便位列宇宙六怪之一，得道比李静虚还早，然而直到如今，也只能是不断地积累功力，以蛮力对抗天劫，殊不知劫由内生，外面的九霄神雷，天灾人祸皆是表相，法力再强，神通再大，也是无济于事。

便如天眼神通，可望千里、万里，看穿一个世界，世界之外还有世界，层层望去，无有穷尽，唯有彻底突破这个层次，证悟超脱这个境界之外，才能够视宇宙时空，如同掌上观纹，所有一切都是清清楚楚，无遮无碍。

谢琳在红尘世界里面，是真的修行万年，然而她也只是法力不断增加，天之道损有余而补不足，修到一定程度，不能突破境界，便要自损他损，开始退心，因此总有个顶峰，至于到底能够达到什么程度，便要看具体是谁了，大荒二老未能修成金仙，甚至只是地仙，但是其法力堆积甚至还要超过一半的天仙。

而像凌云凤、施龙姑那样的，散仙境界便已经封顶了，后者的法力，便是修炼千年，也未必能有多高，李元化跟齐漱溟同师学道，入门还比齐漱溟早，但其境界法力，俱都差了十万八千里，所谓厚德载物，此德乃是道德，符合大道之德，修行不是给身体里打气，亦非吃药充能，承载道力的并非ròu_tǐ，而是道德。

因此谢琳虽然在红尘世界之中，能够移星换斗，破碎虚空，挥手之间，将里面衍化出来的小世界震破无数，法力不可谓不强，但是面对上忍大师，还是一上来便被压制。

忍大师显菩萨像，浑身佛光向周围狂撒，将整个红尘世界染成金黄，满脸慈悲：“痴儿，苦海无边?无边，回头是岸！”

佛光照射到谢琳身上，使得谢琳忆起过去宿世情景，事实上谢琳早就有宿命通，知道过去的世的事情，要不然也不会称呼忍大师为恩母了，万余年的记忆迅速在脑中闪过，尤其跟谢璎、崔芜、叶缤、谢山和忍大师在一起的情景。

若果谢琳真的是被魔法邪术迷惑，被她佛光一照，立刻便能清醒，然而魔教嫡传道法的厉害之处，就在于，他是直接改变人对宇宙人生的看法，佛法并不会直接让对方听从自己，敲个木鱼，放个佛光，让对方情形皈依，那是迷惑愚弄，成了魔法一途，甚至是最下等的魔法，便如阴阳叟那般，随便挥挥手便将人迷住，在沙神童子看来，那更近乎于下三滥的邪术了。

真正的魔法，亦是直接改变人对宇宙人生，亲情友情的认知，譬如佛家说，人生是痛苦的，不可贪恋，否则会更加地痛苦。道家说人生就该平平常常，随顺自然，不受羁绊。

魔教则说人生苦短，该当及时享乐，放情纵欲，醒掌杀人剑，醉卧美人膝，谁瞪我一眼，我杀他全家，这才是真正的魔法！

若是像阴阳叟那种mí_hún之术，忍大师随手便能破去，而如今谢琳，就是中的后一种，忍大师只能以佛门善巧方便，使其生发智慧，破除魔障，然而谢琳性格如此，魔法更会对症下药，忍大师说了几句，反倒激起她的嗔心：“你这贱尼！我都说过，你便是我过去生中的冤亲债主，那又如何？好话好说，我也心甘情愿偿还你们的恩情，但是却不该如此苦苦相比，毁我今生，够贼尼，我方才还只使出了三分力，已经是留了情面了，再敢不依不饶，可就休怪我不客气了！”

沙神童子坐在神座之上，看得直乐，一边享受着天人侍女捏肩捶腿，喂过来的美酒饮食，一边呵呵笑道：“陈家贱婢！俗话说，佛门不度无缘之人，你这闺女在我这世界之中活得好好，有家有业，寿元无穷，你何苦非得逼她跟你青灯古佛，修成一尊泥胎木偶？你们佛门第一大戒便是杀戒，那我问你，你小寒山上的蚂蚁是众生，我这红尘世界里的天人就不是了？你看看，你刚才这一会杀了多少了？就算他们能够立刻再度化形重生，到底也是死了一次了。”

沙神童子说的没错，红尘沙里的天人恶鬼畜生种种，虽然死后立刻便能在沙中重新化现，但也相当于死过一次重新投生，看上去是不死之身，实际上是一种变相的转世投胎，只不过被魔法锁住，只能在红尘世界之中反复生死。

凡人每死一次，便成债主，怨气不散，终有所报，忍大师转眼之间就杀死了许多天人修罗，甚至好些都是反复杀死数次，这些生灵的怨气能够增加红尘沙的威势，而且他们亦成了忍大师的“债主”，便是大罗金仙在这里，反复不停地杀下去，迟早也要会有一天被“债主”干掉！这才是红尘沙最厉害的地方，只要被沾上一点，染了红尘，便永无出头之日。

那红尘沙每被杀掉一人，跟这人便会结下一层缘分，越积累越多，双方缘分纠缠，业力牵引，吸力也就会越来越大，到时候会感觉身子沉重，无法再行逃脱，杀孽越重，力量越强，此与普通法宝道术生发出来的吸力不同，无法用法术化解。

在忍大师看来，那谢琳便似被邪教洗脑了的似的，根本不听她的