蜀山五台教主104 恶缘·芬陀克星(2/2)

芬陀大师登时怒火攻心，她对于自己没能“定”住岳清的施法而恼羞成怒，事实上岳清也确实是她的命里克星，原本她的境界很高，已经到达了将要登地，修成摩诃萨的阶段，但遇上岳清之后，戒定慧便急剧衰减，贪嗔痴疯狂增长，平时所修的各种天龙禅、金刚禅、降魔密咒、弥陀法号……无明业火一烧起来，统统都不管用。

大乘菩萨道要修六度波罗蜜，波罗蜜即为到彼岸，合起来即是六种到彼岸的方法，即持戒、忍辱、禅定、精进、般若、布施六种，芬陀大师平时布施、禅定、般若修得最多，持戒、精进其次，唯独这忍辱波罗蜜所修最少，忍辱修得少，身上的嗔心、傲慢残留得就多，试问她几乎是天下无敌的佛门巨擘，谁敢“辱”她？

平时恶缘未到，她过去所修的道力还能伏住，如今岳清这个克星一到，立刻无边烦恼现前，她立刻降服不住，只能在业海之中随波逐流，控制不住地愤恨，压抑不住地来跟岳清拼命！所谓克星，并非一定是指能够对付杀死自己的天敌，能够让自己道心退转，境界跌落，亦是相克。

原本在“梦”里，芬陀大师还耐心等到三个妖尸争执动手，拼到两败俱伤之时才骤然出手，将三尸拿下，这回便忍耐不住，做佛门狮子吼：“妖道，你敢用佛门的东西来戏弄佛门中人，今日必要让你知道报应二字是怎么写的！”

她座下一个金色莲台，跏趺而坐，浑身金光狂发，脑后一圈慧轮，所放出的佛光能够照穿一切，她所在地石室在西侧，乃是戎敦的寝宫，岳清所在的石室在东侧，是穷奇的寝宫，相互之间隔了百余丈远，更有无数道极厚的石墙，然而佛光照耀之下，墙壁皆成透明，对佛光没有丝毫阻隔，妖尸站在穷奇寝宫门口就看见西方升起一朵硕大的金色光莲，上面端坐一位女尼，仿佛一轮海上皓日，光彩万千，无量佛光自她脑后慧光之中喷涌出来，带着席卷整个天地之势，上方无量金云，下方澎湃光海，仿佛一个巨大的贝壳，将整个大陵寝给夹括在中间。

外敌当前，三妖尸立刻不再内斗，戎敦抢先一步将蓐收落日弓举起，射出一道落日神箭，托着十余丈长的金光尾芒，疾射而去，无华氏也放出一对天皇戈。

唯有穷奇，听见芬陀大师喊的话似乎并非对自己三人而发，惊觉此地另有高手，第一反应便是先将蓐收尺展开，放出一片球形日冕光辉，将自己护住，然后右手使出天地阴阳大搜术向周围扫荡过去，以查敌踪。

他这天地阴阳大搜术亦是上古秘法，岳清的隐身法无法瞒过，便施展玄都大幻术化生幻界，使穷奇看到梼杌手持烛龙灯站在那里，向他怒目而视：“你们皆奉我为圣主，需要知道何为忠心，现如今谷辰、都芒、白骨等人尽皆战死，你们却只顾自己保命，暗中谋夺轩辕法宝，然后逃回此地，我焉能容你们放肆若斯！”

——以下不算字数——

本来不想写这么麻烦的，你们看的无趣，我还浪费脑细胞，不过看到大家的评论，觉得还是说清楚好。贝叶灵符的功效，原著上是没有解释的，就像哈利波特里的魔法，为啥喊一声阿瓦达索命，就能通过身体里的魔力将人杀死？是毁灭了人体的那种技能才让人死亡的？没有解释，就像圣经上写的，就那么成了。原著上也是如此，不过我参照现实中的佛法理念给大家作了解释，那个境界意趣很深，展开足够编几本书的，我尽量用最简短的话去说了，不知道大家能不能听得懂，听不懂也没关系，毕竟看学佛，大家就认为是作者就那么设定的，不可思议，就完了……