异界狩魔日常第 47 章(1/3)

伊薇特想了想, 怪不得沙尔小姐会送她回来, 在讲究“男女大防”的阿尔比恩, 怎么想也应该是男性的“橡树贤者”基根送她比较合适，现实却是女性的沙尔小姐, 大约应该是知道了。

“在我被埋在泥土下的时候，我记得手里抓着什么东西，好像是我从影界带出来的，究竟是什么呢？”

一时半会想不起来了。

“‘丧仪女士’提到过, 那是一尊关于古神的塑像, 可能是比较重要的古代遗物，现在应该已经送到组织的研究人员手中了。”

当时正是生死存亡的紧要关头, 没有时间去研究，而且那物体上面带着怪物的肉碎，只觉得是某种不规则形状的东西。

特殊使命局前身是异端审判庭, 三位一体的宗教本就是古代超凡者以人的意志创造出的理性之神, 用以对抗不可名状的疯狂古神。在它的圣典中, 很多处强调了人类不能创造和崇拜偶像。

【有人制造圣灵所憎恶的偶像, 或雕刻，或铸造, 就是工匠手所作的，在暗中设立, 那人必受咒诅！】

【拆毁他们的祭坛, 打碎他们的柱像, 砍下他们的木偶, 用火焚烧他们雕刻的偶像。】

甚至于【……我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上，我的心也必厌恶你们。】

光是读到都可以说相当血腥和残暴了，因为在三位一体的一神教获取统治地位以前，这个世界的古代和地球位面一样以多神教为主，每一个古老的信仰后或许都隐藏着一位可憎而恐怖的疯狂神灵。

古神真身在遥远的宇宙彼端，祂以一丝精神或者差遣仆役降临尘世，必将凭借凡人的妄念为之塑形，才能由精神转化为实体。为了断绝这种注定招致毁灭的渗透，古代超凡者想必也经历了一番艰辛的斗争。

当时很多用以祭祀和寄托信仰的古神圣物都被捣毁了，现在特殊使命局的理性超凡者基本上取得了这个世界至少文明世界的统治权，对这些圣物也不再以销毁为主，对于危害较小的类型，通常都保存起来，希望从中研究对抗畸变堕落、从生命之树源质序列升华的方法，之前成为她穿越契机的羽蛇神匕首就是其中之一。

可惜的是。那个邪神的塑像虽然是由她获取的，却没有仔细看究竟是什么东西呢，既然是一位高阶眷族的核心部分，应该也有它特殊的地方，没亲眼见识下真是相当遗憾……

说起眷族，既然古神不能正常生育，那为何祂们会有眷族呢？眷族究竟是怎样产生的？

她把疑问告知了尤利西斯，后者回答：“神祇的存在与我们不同，祂们并没有性别，眷族与其说是祂们繁衍的后代，不如说是从祂们身上脱落的孢子或者芽体，就像水螅的分裂一样，如果分出一部分，那本体的力量也会相应衰弱一部分。只不过古神太过庞大，少了这一点倒无关紧要，但也有对此在意的古神，上古时代有文献自称梦见了眷族被古神所捕食。

眷族完全无法反抗古神的意志，而繁衍的后裔很大一部分背叛了古神，那些重拾人性的神裔就是古代超凡者的前身，根据资料库的数据研究，对本世界感兴趣，曾降下‘启示’的神祇，都有着试图通过人类女性繁衍后代的行为，为了达到目的，祂们愿意牺牲比这数量多得多的眷族。可见由繁衍来的子嗣和分裂得到的眷族是不同的。”

原来如此，这么说来眷族就像是古神的一个细胞。

那么是不是意味着，就算这个细胞能够通过吞噬或者别的方式成长起来，或许也只会成为另一个一模一样的古神，就像克隆一样，而生育繁衍的子嗣才是祂们真正的后代？

由此推之，影界那个上级眷族拥有古神塑像的内核，却没有什么战斗力，反而被更多其他眷族保护着，简直就像蜂后和雄峰一样，难道就是因为它肩负着繁衍后代的使命吗？

伊薇特脑中一个设想接着一个设想，其中不乏背后蛰伏着怪异非人的部分，但这些亵渎可憎的念头却接二连三的浮现。

“老实说，我有些后悔。”尤利西斯说。

“怎么了？”

“或许我不该向你建议成为一名正式成员，让你太早接触到这些令人不快的部分，如果只是外围的赏金猎人，此次任务自然与你没有关系。这些太过阴森恐怖的事，本不是你这个年龄的小女孩应该做的。”

就算再讨厌尤利西斯的人，也不可否认他才华横溢，精通多种语言，谈话时总是在极富韵律感的词句中镶嵌以优美的古典辞藻，语气总是那么不容置喙，比起阿尔比恩推崇的缄默坚毅绅士来说，有着法兰西式的聪慧和雄辩，用一些人的恶毒吐槽来说就是“仿佛把自己当成是传达圣灵旨意的先知似的”。

伊薇特很少见到他用如此不确定的语气说话。

“爵士先生也只比我大五六岁。况且您来伦敦负责这个片区工作的时候，和我年龄差不多。”

“二者无法比较，我是男性。”

“那是偏见，在平民家庭，小女孩和小男孩没什么区别，10岁左右就被打发出来赚钱养家，更何况我已经成年了。‘纺锤’阁下为了保护我们的世界不受邪神侵害，付出了容貌日渐丑陋、不得不永远待在高塔中的代价，与他伟大的牺牲比起来，我觉得我冒的风险不值一提。

那么为什么要把其他人，甚至包括您自己的牺牲视做理所当然呢？我也是超凡者，我认为