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不一样的日本战国第1822章 要将义理回归本源(3/3)

文/五四四五五
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传,歧义众多,义理一说也因此被扭曲,只谈责任,绝非大义。

而武家义理继承了这一说法,时至今日,依然是只知自家福祉,不知君国大义,令人失望。”

义银思索着问道。

“先生的意思,是要改造武家义理?”

林信胜摇头道。

“不是改造,是溯本求源。”

义银摸摸下巴,有点意思呀。

林信胜很清楚武家义理的底色,她断章取义,把礼记所言忠信义理的前半段忠信一截去掉,只谈义理之本源。

这是在投机取巧,但正中义银的下怀。

武家义理本就是义银起家的招牌,他的许多行为举止都被束缚在这个准则之内,导致许多武家反过来利用武家义理一说,限制义银。

这事就恶心了,义理就像是一根无主的棍子,谁都能拿起来敲打一下别人。

但如果把这根棍子塑造成只是义银才可以用的专属工具,那别人就只有挨揍的份了。

义理改造。。不,回归本源,可能是一个釜底抽薪的好办法。

义银是义理的化身,他挡荒鼙忱胍謇淼姆冻搿

但如果义理的解释权在义银手里,他完全可以打造出有利于自己的义理解释,那就爽歪歪了。

这就像是某个天选之国把持了明主的解释权,那么别人到底是不是真的明主,还不是自己说了算?


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