不一样的日本战国第1813章 拉拢诸姬谋西国(2/3)

一神教与多神教的本质不同。

多神教在对立的竞争之中，往往选择诸神之战的叙事方式，把神灵分为两个阵营，最终融为一体。

而一神教则是供奉唯一真神，彻底否定对方，冲突起来更狂热，更加不宽容。

一向宗是很麻烦的对手，但南蛮教就像是加强版的一向宗，织田信长引入南蛮教的做法，就像是前门拒狼，后面进虎。

在羽柴秀吉看来，这是增加领地内的不稳定，等同于开门揖盗。

但织田信长也有自己的难处，她剿灭一向宗，掠夺比叡山，烧了延历寺的根本中堂。

佛教诸派看她非常不顺眼，只有被天台宗排斥出主流之外的日莲宗，曾经阔过现在一盘散沙的临济宗，这两宗和织田家关系亲密些。

织田家和佛教诸派的关系实在太差了，织田信长需要引入新的宗教力量，制衡领地内不服从自己的寺院领。

打打杀杀的事情不能总是亲自动手，太伤和气，不如让宗教之间狗咬狗，自己来当裁判。

另外，织田信长也需要南蛮教在政治军事经济各方面的支持。

随着西国四国攻略提上日程，九州岛的征服也在不远的将来。

这些地方，南蛮教已经拥有不小的影响力，能够帮织田家促成许多政治交易。

还有军事上的火枪技术，方阵训练，甚至火炮。

织田军在斯波织田之战中被斯波军的火炮轰得人仰马翻，织田信长自然也想要国崩这样的利器。

而经济上，削弱寺院领，展开乐市乐座，利用南蛮贸易增加经济实力，织田家也需要南蛮教配合。

总而言之，织田信长选择打开门户，放南蛮教入场，一定会被佛教诸派憎恨，但她因此获得的利益也不会少。

既然织田家和佛教诸派的关系搞不好了，那就干脆不搞了，拉拢南蛮教，外来的尼姑给得更多。

所以，这一次羽柴秀吉来堺港为西国攻略打前站，织田信长才会开出大支票，不信南蛮教不动心。

之前还在暗骂织田信长大骗子的弗洛伊斯，现在已经成了吐舌头的哈巴狗，南蛮教盼这一天，可是盼到望眼欲穿呀。

与弗洛伊斯客气几句之后，羽柴秀吉又将目光转到了黑田孝高的身上，说道。

“赤松家乃是幕府三管四职十一的名门望族，几度兴衰，起起伏伏，亦是令人嘘唏。

赤松三十六家，小寺家名列赤松四大天王之一，这些年对主家不离不弃，辅佐赤松家复兴，也是令人敬佩。”

黑田孝高鞠躬道。

“大人谬赞。”

羽柴秀吉微笑道。

“赤松家得以复兴，再次领有播磨，备前，美作三国守护，小寺家功劳很大。

只可惜好景不长，守护代浦上家的忠心不再，以下克上，架空主家，行不臣之事。

赤松家如今形同傀儡，小寺家身为一门义士，想必这心里也不好受吧？

乱世百年，礼崩乐坏，圣人与大殿在伏见城相约平定天下，解万民于倒悬之苦。

黑田姬看似明理之人，自当明白顺势者昌，逆势者亡的道理。

大殿派我前来西国，山阳道一线事务由我主持，我历来尊重忠义之士，也愿意妥善安置赤松家。

我保证，如若入主播磨国，赤松家名不坠，安堵不少于两万石，必重用小寺，别所等赤松亲族，共伐毛利逆贼，与姬等共西国。”

羽柴秀吉出身低微，能爬到今天的位置是千难万难，自然不是普通人物，举手投足之间自带有一种真挚，让人很难不相信她的诚意。

黑田孝高看向一脸真诚的羽柴秀吉，缓缓说道。

“赤松家守护的播磨备前美作三国，早已千疮百孔。各家合纵连横，相互争斗，实则手足相残，令人伤感。

敢问羽柴大人，您若是来了播磨国，将如何处置各方纷乱？借重谁？又惩处谁？”

羽柴秀吉摇头道。

“我将既往不咎，对赤松，浦上，别所，小寺，宇喜多等各家一视同仁，只论以后，不扯从前。

播磨国乱了这些年，当地武家什么好处都没拿到，反倒是不断流血牺牲，冤冤相报，何苦来哉。

山名，尼子，大内，毛利，谁家崛起，都要来备前播磨踩一脚，凭什么？

只要备前播磨武家联合起来，众志成城，我愿带领你们反攻毛利，让西国那些混蛋也尝尝被人惦记，被人征服的滋味。

黑田姬，你可愿意助我一臂之力？”

黑田孝高深深一叹，对羽柴秀吉的心胸气度是心服口服，她伏地叩首道。

“羽柴大人如果能说到做到，我愿意为大人牵马坠蹬，效犬马之劳。”

黑田孝高自幼聪慧，自诩才智过人，心比天高。

播磨国人杰地灵，武家中不乏骁勇之士，但这些年却犹如坐井之蛙，不识外界风云变数，只知道窝里斗，让黑田孝高非常失望。

猛士智者渴望更大的天地施展才华，证明自己的能力，黑田孝高也不例外。

今日与羽柴秀吉一见，黑田孝高对这位织田重臣的感官非常好，如若羽柴秀吉能够言行一致，黑田孝高自然愿意奉献自己的力量。

两人举杯共抿一口，羽柴秀吉最后将目光投向小西行长。

羽柴秀吉想要拉拢宇喜多家这件事，其实也被不少人劝阻过，因为宇喜多家现任家督的名声，那是相