回到明朝做昏君第八十六章 心学一脉的机会(1/2)

或许在很多人看来，海瑞已经老糊涂了。

可是在朱由校看来，恰恰是此时的海瑞最清醒。这位一切为了大明朝的臣子，到了这个年纪他已经看透了，非重典不足以治世。

大明已经到了存亡之秋，腐朽到根子上了，百姓已经苦不堪言了。

他或许想过很多办法，但到最后，海瑞也没有找到合适的办法。

百姓压力巨大，已经到了崩溃的边缘。在这样的情况下，海瑞知道如果自己不做点什么，大明真的撑不住了。

他能想到的唯一缓解这种局面的方式，那就是杀掉贪官，并且恢复太祖皇帝朱元璋时候的刑法：凡是贪污八十贯以上，直接扒皮充草。

可是如果真的这么干，大明估计就只剩下海瑞一个官儿了。原因无他，其他人全都会被砍头。

对于海瑞，朱由校是敬佩的。无论是海瑞近乎严苛的清廉，还是因为他的远见卓识。

相比较起来，杨涟的举廉吏第一看着就像是一个笑话。

海瑞做了多少实事？

杨涟又做了什么？

轻轻地叹了一口气，朱由校将思路收了回来。他知道，陈可道不会是海瑞。

虽然两个人都是举人，但是两个人是不一样的。

看着陈可道，朱由校开口问道：“你是李贽的学生？”

听了朱由校的问题，陈有道一愣。

事实上这一路陈可道都在想，陛下召见自己入京是为了什么？

自己不过是一个举人，也没有什么名声，更是未曾闻达于诸侯，陛下召见自己做什么？

虽然他也问过锦衣卫的人，不过那些人就像是闷葫芦一样，什么都不说。

现在听了朱由校的话，陈可道多少有一些想法了，原来是为了自己的老师。

不过陈可道还有另外一种担心，那就是陛下让自己进京，不会是为了弄死自己吧？

自己老师的学说有多不招人待见，陈可道自己心里清楚的很。当年老师是怎么死的，陈可道到现在也记忆犹新。

如果是有人在陛下面前进了谗言要算计自己，那估计这回自己凶多吉少了。

不过事已至此，陈可道也有捍卫自己道统的决心。

自己的老师可以抢下剃头的刀子割喉而死，自己也不能给老师丢人。

想到这里，陈可道躬身说道：“回陛下，学生的确是老师的弟子。学生曾经追随老师多年，一直在他身边伺候。”

听了陈可道的话，朱由校轻轻地点了点头，缓缓地开口说道：“那就给朕讲一讲你老师的学说吧。”

陈有道一愣，陛下是让自己讲老师的学说？

要知道一直以来，老师的学说并不得主流的的认同。尤其是对于皇帝来说，老师的学说更像是大逆不道。

“怎么？你跟在老师身边那么多年，难道什么都没学会吗？”朱由校见陈可道不说话，忍不住开口说道。

“启禀陛下，学生有一些激动，一时之间竟不知从何说起。”陈可道恭声道：“还望陛下恕罪。”

朱由校点了点头，表示自己明白。

看了一眼陈可道，朱由校说道：“那就回去准备一下，至于要讲什么，不如从你老师的焚书开始。”

《焚书》是李贽所著的作品集，于万历十八年（1590年）64岁高龄时著成此书。

《焚书》又称《李氏焚书》，共6卷。

书中对儒家和程朱理学的大胆批判所表现的反传统、反权威、反教条精神。

陈可道无论如何都没想到，陛下召见自己入京，不但不是为了杀自己的头，反而是为了让自己给他讲课。

讲课也就罢了，居然让自己讲老师的焚书。

焚书里面写了什么？

陈可道再清楚不过了。

对于陈可道来说，他很担心自己讲着讲着就被皇帝拉出去砍了。

不过他也知道自己无法拒绝。

但不是因为皇帝的逼迫，而是因为他想为老师证明，同时也为自己出一口气。

要知道这些年因为老师学生的身份，他过的可并不是很好。

弘扬老师的学术，这是做学生应尽的职责，哪怕为此献身也在所不惜。

陈可道此时是激动的。

他知道这个机会摆在了自己面前。

这是一个弘扬自己老师学说的时机，一旦老师的学说被皇帝喜欢，那么老师将会名垂千古。自己也会名留青史！

此时此刻，陈可道想到了一个人，这个人就是董仲舒。

汉武帝元光元年，汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏。

这个思想体系系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

自此绝了黄老之学的根，使得儒门繁荣昌盛。

自己的老师是儒门弟子，心学一脉为什么不能绝了程朱理学的根？

只要自己能像董仲舒一样，拿出一套陛下喜欢的理论，那么自己就能够像董仲舒一般绝了黄老之学的根。

用老师的学说绝了程朱理学的根，想到这里，陈可道就更抑制不住自己激动的心情了。

为了这个目标，哪怕自己死了都在所不惜！

想到这里，陈可道直接跪倒在了地上，“陛下放心。学生回去之后一定用心准备，绝不让