极限警戒1726节 青梅竹马(1/2)

沈约在解释的时候，伸手在空中一划，空中波纹激荡，有隐隐的图形显现。/p

图形是近透明的立方体，随着沈约的手势，在空间变成了两个，然后被切割成四块, 弯曲搭接，之后化作虚无……/p

韩世忠见状，失声道，“兄弟，这是武功？”/p

他见到岳飞的枪法，水轻梦的身法, 都是叹为观止, 见沈约无中生有，着实感觉如在梦中般。/p

水轻梦眸光大亮，露出惊喜之意，“这是……”/p

常人不理解的玄奥，落在水轻梦眸中，却有着天地玄奇的奥妙。/p

“空无边处非空，不离受想，识无边处有知，难弃行识。”/p

沈约缓缓道，“无色界四定虽是玄奇，可入定太深，只定难慧，欲界为体，色界为基，然则色界亦为体，无色为基。自了汉但求入定跳脱, 但天地间因缘和合，如蛛网错结，自了如何可了？”/p

韩世忠皱眉苦思，却无所获。/p

水轻梦眸光更亮，喜悦道：“原来如此。”/p

她伸手在空中一划，空中亦有波纹荡漾，有透明体空间出现，复制、切割……/p

水轻梦做的和沈约方才所做的几乎一样。/p

沈约暗赞水轻梦的悟性。/p

他说的是极为高明的认知，若非有四禅八定的认知兼有修行，对他沈约所言不要说运用，就算了解都难。/p

水轻梦不但了解，而且能用。/p

四禅是对色界的理解证悟，四禅之上的四定，是对无色界的感悟体会。/p

但并不能因此说四禅不如四定，只能说八定各有妙用。/p

当年释迦修行，年纪轻轻就遍行世间的禅定法门，早指出禅定不过是工具，绝非解脱。/p

若认为禅定就是解脱，就和指鹿为马一样的错误。/p

但禅定和解脱却又有难以切割的关系。/p

禅定有助生慧，你借禅定生出的定力和智慧，方能助你走入解脱之道。/p

沈约看得出，水轻梦对四禅八定领悟极深，若非如此, 她也不会轻易的进入空无边处笼救出岳银瓶。/p

无极宗中，眼下看来只有水轻梦才能做到这点！/p

这也说明，水轻梦对四禅八定的认知远超诸女。/p

无极宗虽是道宗，但水轻梦不知不觉，走的是禅宗法门。/p

其实道家、释家道理本是相通，偏有一求胜负之人将其强自分割。但有二元争论，早和道佛修行真谛南辕北辙。/p

欲界无定。/p

被yù_wàng驱使的人，根本不可能进入四禅八定，但你若能暂且放下yù_wàng静心片刻，还是可能一窥禅定妙法。/p

崔念奴嫉妒水轻梦的造诣，但她迄今仍不明白一点，就是她的嫉妒将她层层包裹，让她或许能在红尘中如鱼得水、翻云覆雨，却让她在禅修境界根本没有任何建树。/p

水轻梦诚于自己，内心至纯，这些都是她悟道的优势。可水轻梦就是太纯，反倒对世俗的变化少有领悟。/p

沈约看出这点，才用譬喻提醒水轻梦。/p

水轻梦瞬间竟解，领悟了沈约妙用空间的法门。/p

但她只是运用片刻，随即一挥手，空间波纹消逝，看向沈约，认真道，“因此……心性为体，三界为用？体用本一，这也是色即是空、空即是色的真谛？”/p

沈约含笑不语。/p

水轻梦满是喜悦之意，但不多时，喜悦尽去，凝望青天，“原来如此，很好。”她那一刻平静的也如蔚蓝的天空般。/p

亘古如此，或有白云、乌云，暴雨狂风出现，但天空仍是天空，不因云彩的出没而改变。/p

梁红玉暗想，这女子如何会有这般无常的态度？/p

沈约见状却是更赞，知道水轻梦虽得妙用，却不执著其中，实在是真正修行者的心性。/p

一直等水轻梦再度望来，沈约知道她对大道的证悟更高一层，微笑道，“恭喜。”/p

水轻梦笑容浅淡，“多谢。”/p

她并未问沈约恭喜什么，因为她知道沈约在说什么，她也没有故作淡漠，以显示自己对证悟的不执，因为故作非真，执着和不执也非真，她只是将自己的感谢说出来。/p

说出感谢，内心平静中带着丝丝的感动。/p

三摩地并非像某些人说的那般玄奇不可窥探，实则就是你的心性告之你什么是正确，然后你让真心指引你去做。/p

空间波纹再出。/p

沈约看着空中波纹形成的立方体，缓缓道，“我等领悟四禅八定之妙，对空间，有着世人不能理解的感觉。”/p

水轻梦微微点头。/p

“可终究有人将对空间的领悟形成某种定势。”/p

沈约缓缓道，“你们无极宗的那道黑幕、众妙之门，包括都子俊他们到达这世间所用的方法，均是破时空以往定势，形成了新的定势。”/p

他说的极为绕口，水轻梦思索片刻就道，“可惜。”/p

沈约微有扬眉时，水轻梦淡然解释道，“空间定势，终如大鹏凭风，不得自由自在。”/p

沈约微微一笑，“红尘莫不如此，儿时的竹马，年少的青梅，存在不是道理，但多是为了满足yù_wàng。”/p

水轻梦看了沈约一眼，“你也有青梅竹马吗？”/p

韩世忠、梁红玉面面相觑，他们不觉得水轻梦对沈约有意。/p

虚情假意明眼人或许不能辨认，但郎情妾意是瞎子也可以看得出来的事情。/p

无它，前者是假的需要去适应的，后者却