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新格物致道6. 三元气运,修行本是天地事(1/2)

文/归卧故山
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龙谓伊走后,柳致知与阿梨在道庐之中,阿梨忙洗炼心灯,柳致知则动手修补阵法,根据这次与梦观山人的争斗,柳致知发现一些问题,他着手改进阵法。

大地又一次震动,不过是小震,柳致知发现一丝不同寻常的地方,龙脉好像得到地气的补充,他抬起头来,阿梨也抬起头,带有疑惑问柳致知:“好像地脉动了,像注入一股活力。”

柳致知说:“你也感觉到了,是好像有股活力注入,我明白了,楚凤歌动手了,他不知抽取哪一个大洲的龙脉,用来补充华夏受损的地脉,这下整个地球气运混乱成一团,古人的华夷之辨,给他这一搞,将来的华夏,已无华夷之分。”

“这不是很好吗?”阿梨不解地问到。

“华夷之辨,本是文明体系之间的分别,华夏之文明,用儒家的话说:己所不欲,勿施于人,是一种内敛的,以道德为准的文明体系;而西方文明,用一句话,非基督教者,皆为异端,是一种外向的,以利益为目标的文明体系。混华夷为一体,首先将是价值观的崩溃,今后一段时期,恐怕越演越烈了。”柳致知轻轻说到,还有许多他没有说,气运之说,更是玄幻,更从历史上来看,却又分明,文明起起落落,唯华夏长存,其中玄妙,恐怕不会这么简单。

给柳致知这么一说,阿梨陷入深思,一会之后,她说:“不想了。只要华夏天灾少一些就行。”她这一说。柳致知不觉微笑。

柳致知不太清楚的是楚凤歌从哪里抽取龙脉。楚凤歌却在归国后,迎来了南美的修行者来访,不知道他们谈了些什么,好像达成了一个协议。

何恽正式调入京城,作为国内特殊部门的第二个金丹级高手,他受到了重用。何恽在西山的一处基地,见到了楚凤歌,楚凤歌看着何恽。说:“我多年培养手下,但无一人突破金丹期,你异军突起,这很好,我们部门,虽讲资历,但以能力为重,你先负责东亚区。”

何恽敬了个军礼:“我一定完成任务!”

“很好,你修行的好像是圣门,我不问你修行什么。只要你为了国家,其他事情皆好商量。”楚凤歌目光如电。看出何恽的本质,但他没有想到的是,何恽非魔非人,他以为何恽修行的结果,却没想到何恽是柳致知当时一声叱咒,造成了一个怪胎。

何恽出去后,楚凤歌喃喃的说:“是该出手的时候了!”现在这个世界上,楚凤歌明白欧洲基督教人才辈出,美国共济会是世界第一大组织,隐隐有压过欧洲教会之势,南美虽有修者,在共济会压制下,不成气候,前些日子,南美修者与楚凤歌秘谈,他准备先助南美修者统一,形成一个集团,好给美国共济会造成牵制。

但南美修者是散沙一团,动作过大,会引起共济会注意,他先联系了欧洲基督教中的共济会死对头圣济会,圣济会已经开始行动,而华夏决定助南美修者剪除共济会在亚马逊森林中影响南美的共济会组织——血兰之花。

血兰之花以南美亚马逊雨林一种灵药血兰花所命名,这是一种炼制延长寿命的丹药的原料,共济会当初进入雨林,就是发现了血兰花,所以干脆就成立了血兰之花经组织,最初,只是为了采摘血兰花,以配制炼金药水,形成一个稳定的组织,后来,便开始试图控制整个亚马逊地区,不经意间,与南美修行界发生了冲突,共济会在这个方面很霸道,也很有机心,加上南美没有形成统一的修行组织,有土著的巫师,有早期西班牙的修士,后来混合当地巫术,有印加帝国时代遗留下来的修士,还有据说是神秘的玛雅的祭师,各派之间也是矛盾不断。

血兰之花便在其中左右逢源,悄悄进行各种活动,等南美修行界以现形势不对时,血兰之花大势已成,而南美修行人士已沦为附属,南美修士当然不服气,正好楚凤歌来到安第斯山脉,抽取美洲灵脉,南美修士并未发现楚凤歌的动作,还与之结成同盟,楚凤歌见此,便生出了利用南美修行界,给美洲共济会找些麻烦,打开一个缺口。

他先和南美修者进行密谈,又派人去联系圣济会,共济会的老对头,目标直指血兰之花,一支小分队,人并不多,由余忠带领,潜入亚马逊地区。

柳致知不知道这一切,大地震动时,他感觉到地脉增强,估计楚凤歌已开始行动,他答应过楚凤歌,会帮助他,也是柳致知的格物之道行走于世的开端,这是一步险棋,大时代已经开始,世俗的格局在不知不觉中发生变化,华夏的崛起已经成为必然,而美国等西方国家对华夏崛起充满了戒心,唯大时代,才充满了变数,也是柳致知的机会,他得以在纷坛的世态间把握先机,由智慧破除迷障,直至证道。

柳致知自光婴现形,传统的炼养术已发生根本变化,静定之中,已渐渐转向那种玄之又玄状态,以元神为主,体察周身及世界,整个人在功态中,已化入世界,根本没有固定的路数,柳致知渐渐明白,修行至此,已无前人之路,这也是世俗间修士进入金丹后,迟迟无法突破,只有在这个龙蛇起陆的大时代中,才能把握一线道机,从而超脱其上,纵有丹书千万篇,末后一步无人知。

不错,世间修行者多如牛毛,就现在来看,华夏成就做个金丹者也有十人左右,一入金丹,寿元悠长,有人停在其中长达百多年,并不是他们无能,而是时机未到,三元

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