唐醉第一百零七章 武则天有了共鸣(1/2)

陈易虽然有点泄气，但看到武则天一副若有所思的样子，马上又恢复了信心，继续说服。

“娘娘，我们汉人创造出了优秀灿烂的中华文明，先人们在实践生产中总结出了无数宝贵的经验，创造了先秦、两汉的辉煌与灿烂，如今的大唐，无论是民生经济还是军事武力方面都遥遥领先于周边部落和喧，每年都有许多胡人因为仰慕而来归，当年的契苾大将军就是因为这个原因，才率部请附的!如今我大唐的国力更胜贞观时候，要是以军事手段威服，再施以其他怀柔之策，相信有更多的外族人来归附，那些被我占领地的住民，也甘愿听从我大唐的号令，只要我们给他们更好的生活，更安定的生活环境!如果我们能给他们这些，即使放任他们归去，归附的胡人肯定不愿意再回到草原，那些归于我汉人治下的外族人，也不愿意回到以前的生活状态中!”

“其实这一点挺能理解，”见武则天依然一副若有所思的样子，立即解释：“比如契苾何力将军之子，如今在禁军中任职的契苾明将军及他的几个弟弟，他们自小在长安长大，虽然长相有点像胡人，但无论从言语还是行为、服饰上，都和我们汉家子弟无异，他们也不会觉得他们依然是胡人，他们都是受汉文化影响的胡人后代，若他们的后代也如他们一样成长生活，长大以后肯定会把自己当汉家人看待。长安的舒适生活，作为大唐了民的荣耀，岂是在草原上可以获得的？微臣想，即使让他们现在回草原，他们也肯定不愿意的!除非有异心之人。不然原本那些我大唐占领之下，生活条件越来越好的人，定是甘愿在我大唐统治下生活，而不愿意再回到居无定所，整天担心被杀戮，朝不保夕的生活状态中!”

“文化的征服力，在强大的军事、武力的影响下，会更有成效!文武之道永远是不能分割的，相辅相成的!我们光辉灿烂的汉文化影响力，在军事手段的相辅下。效果一定会非常明显的。人类都是从落后到先进，从野蛮到文明，无论谁都希望过上好日子，富裕的生活，人与人相处遵守礼道!若是在成功将高丽征服后。再驻军的同时派官员治理，治理的同时。再施以强势的汉化。加强移民，增加汉人的影响力。几代人之后，被我大唐新占之地，遍地都是说汉话、穿汉服的新汉人，还有多少人记着他们原先的文字的习俗，还有多少人会记着自己是突厥人、百济人、高丽人、靺鞨人？”

这一点。后世时候的满清就做的非常成功，他们阉割了汉民族的文化，极力摧残维系汉民族精神的文化纽带，大兴文字狱。重新编撰古籍历史，剃发易服，这些严重割裂了汉民族的文化传统，汉人的血性彻底被摧毁，连“汉服”这种汉人穿了几千年的服饰，都在满清的威压下消亡，后人有几个知道自己的民族服饰是什么样的？更不要说其他了!文化上被人征服，是很难挽救过来的。在陈易后世时候所生活的年代，电视是满是清宫辫子戏，那些践踏着无数汉人鲜血的满人贵族，都被粉饰成明君良臣，有那么多的文人为万恶的满清歌功颂德，还泡制出让人笑掉大牙的“康乾盛世”来。

虽然这种结果很悲哀，也非常让人愤怒，但正也说明了满清统治的成功，他们成功地统治了中国几百年，并将所有中国人都奴化，他们的奴化获得了成功!“前事不忘，后事之师”，这些经验和教训，都是可以现取现用的，至少对于陈易这个穿越人来说是如此!

事实证明，汉化就是对付少数民族最有利的武器，也是消除动乱的最好手段!

“说的挺有理!”武则天脸上终于绽出点笑容，她真的被陈易充满感情及蛊惑性的话说动了，只是这样的事关系重大，此前她又没费什么精力去想那么多，因此并未有更多的表示，只是示意陈易继续讲述。

得到了鼓励，陈易的心终于安定了些，清清喉咙也继续讲：“其实，一些外族头领他们也明白了这一点，就如吐蕃的弃宗弄赞，弃宗弄赞刚刚当上赞普时候，就忙着创造吐蕃文字，制定法律，统一度量，他那样做，就是稳固自己的统治，最终以文化上的影响力，让那些被他军事上打败的族落完全臣服!我们新占之地上，大多都是非汉人的族落，微臣以外，要在这些地方保持长久的统治，除了一定规模的驻军外，一定要推行强势的汉化，必须要让原那些族落的人抛弃原来的文字、语言，还有习俗，改用我们汉人的语言和文字，这样才能让那些地方的人对我大唐有更多的认同感，才能保持最有效、最长久的统治，特别是辽东这些原本曾被我汉人统治过的地方尤其要如此!”

陈易接着又用洋洋洒洒的话将前面说过的话再梳理了一遍，当然语气更有蛊惑性，并且把汉化的理论再上升到一个很高的层次，并让武则天明白，无论何处被占之地，都不能放任让原本那些族落的族人头人统治，一定要加强对被占之地的实际统治，让他们对大唐有认同感，除了一定要上缴一定程度的赋税外，还要严格执行我大唐的法律，尊重我汉家人的习俗并加以推广，在所有官方文稿中，一定要用汉字书写，要求所有官员，不论胡汉一定要用汉话交流，并实行大唐的年号，在军事占领的同时，慢慢进行文化方面的渗透，最终让所有人都明白，成为汉人会获得比他们原先更好的地位，生活也会改善，最终将所有胡人都汉化成汉人