复婚交响曲Part 344(1/2)

薛余听着这些入了迷，他喜欢属于满族的这一牵

在纪良这里，他了解了更多的有关唱方面的地方历史。

清中叶以后，随着汉族大批移民突破柳条边进入吉林省，汉族的唱艺术也进入了吉林民间。其流传形式主要有3种：

一是“二人转”、“莲花落”、“什不媳。

清中叶以后，从河北、辽宁进入吉林的二人转艺人有几大聚处：

海龙一带，沿着几条大道，大车店很多，大车店都靠“二人转”招徕生意。

桦甸夹皮沟一带是韩边外的金矿开采区，矿工多，经济繁荣，常养好艺人。

长白山木排市也是藏龙卧虎之地。

有些艺人：

“没艺不敢往东走”。

出名的艺人有赵玲子、齐兰亭、程喜发（艺名程喜凤、程傻子）、李青山等。

二是鼓词、评书。

曲艺是吉林汉族人民喜欢的唱艺术，比较活跃的曲种有评书、京韵大鼓、乐亭大鼓、西河大鼓、梨花大鼓、东北大鼓（旧时亦称“奉大鼓”、“奉派大鼓”）。

艺人多在城镇茶馆演出。

按“三节”（八月中秋节到二月二，二月二到端午节，端午到中秋）与茶馆订合同。

有些艺人在农闲时，也到农村演出。

由于曲艺进入民间，为群众喜爱，一些优秀唱本也在民间流校

大量流行的佣大破门阵》、《黄氏女游阴》、《吊孝》、《双锁山》、《大西厢》等。

满族书曲作家韩窗、罗松窗创作的“子弟书”

《林黛玉悲秋》、《红拂夜奔》、《凤仪亭》、《烟花楼》等也流传很广。

三是少数民族移植汉族唱文学作品。

蒙古族民间艺人以“乌力格尔”形式用蒙古语唱的汉书有：

《大唐》、《响马传》、《东辽》、《西凉》、《范松楼》、《十把穿金扇》、《三国演义》、《大八义》等

这与文化广场带给薛余的感觉都是一种常去常新的体验。

有关这方面的记忆，他都记录下来。

上初中的时候，欣逢国庆十五周年，学校通知他们参加地质宫广场的国庆游行集会。

全校同学服装整齐——白衬衫、蓝裤子、戴上红领巾和团徽，排着队唱着歌，步行去地质宫广场。

从学校走到那里，好远的路呀！也不觉得累。

这时从各个路口走出兄弟学校长长的队伍，还有吉林大学、东北师大、吉林工大的大哥哥大姐姐，打着学校横幅，唱着歌，拿着花束，太壮观了！

走到地质宫广场——可真大呀！

广场上人山人海，红旗招展，歌声嘹亮，各学校按要求找到自己的位置，站好队伍，升国旗唱国歌。

地质宫广场当时是黄土地，凹凸不平，唱完国歌，学生们拿出手帕或垫，有人干脆脱掉一只鞋坐在屁股底下，席地而坐。

方阵队伍和花车依次在主席台前走过：

“中华人民共和国万岁!”

这样的口号声此起彼伏。

“五星红旗迎风飘扬”的歌声在空中飞翔……

文化广场一直是长春市乃至吉林省举行大型集会的地方。

那时此类活动颇多，每年的劳动节和国庆节都要在此举行庆祝大会。

从学到中学，都没少“出席”这样的集会。

薛余与老师同学一起，扛着标语牌，喊着口号参加集会，受到了“胸怀祖国，放眼世界”的教育。

薛余很喜欢文化广场这个地方，经常去那里玩。

尤其每年的国庆节这一，广场上要举行大规模的庆典活动，最为热闹。

记得薛余上学时，每年国庆节，他们这些少年儿童，手拿红色纸花和红气球，经过地质宫门前，高呼着“共产党万岁”“***万岁”！

然后放飞手中的气球，一时间，满艳丽的红气球飞向远方……

场面非常喜庆。

工、农、商、学以及各大企事业单位，也都会组成方队或彩车，浩浩荡荡地从地质宫门前走过，很是壮观。

当时薛研是长跑爱好者，他：

“饭可一日不吃，步不可一日不跑。”

后来，家里搬到东朝阳路附近，搬家后的第一件事，薛研就是选择长跑路线。

他选择长跑路线的标准有两条，一是跑道平坦无阻，二是风景美丽宜人。

但薛余发现附近最美的地方还是文化广场，它地域宽广，风景秀丽，正面是宫殿式的地质宫，对面是古典式伪满洲国国务院办公楼。

今年，市政府又对这里进行了全面升级改造，使它锦上添花，美上加美。

在薛余看来，最美的景观集中在广场“u”字型道的两侧。

那里有绿色的草坪、成群的白鸽，还有那高高的太阳鸟雕塑及半圆形音乐喷泉。

四个方向有四座雕塑，分别代表春、夏、秋、冬。

春是一位美少女，夏是一位拥着儿子的年轻母亲，秋是一名托着果实的少女，冬是一位老翁。

薛研随着风景走，跟着景观跑，经过勘测和比较，更主要是薛余的推荐，最后决定把长跑路线设在u型道上。

这条跑道全长2000米左右，他每跑4圈约8000米。

清晨，他领着薛余奔跑在u型道上，越过四季（雕塑），通过海洋（草坪），奔向太阳（鸟）……

不过，文化广场还在变，会越变越美！

薛余跑步的次数并不多，但他高喊着：

“我要跟着美景跑，不断调整长跑路线，把文化广场美