我在基层修个仙190.一夜之变（二）(1/2)

张志合懒得去解释那玩意就是马铃薯加上各种调味剂做出来的零食，趁着收割了一波正在开心的摇光还在兴奋点上，准备跟大家商量一下今天晚上该怎么办。

老和尚给出的信号他收到了，意思很明显，这突然上山就是为了给自己提点一句，不要卖弄神通，更加不要暴露身份，这样会引起无尽的麻烦，引出无穷的乱事。

但是村民们的兴奋劲已经完全上来了。若是平时，这个点的村子老早静悄悄，而现在除了有限的几个人没有上山之外，几乎所有人都挤在了山头上。

就连平时身子骨很弱的那些老人也被人搀扶着上了山，为的就是在有生之年能够亲眼看到神仙显灵。

这是多么强大的信念之力。但这对张志合来说，反倒不是一个绝佳的机遇。这种东西相互影响，别人强则羁绊的力量就越强，信徒的力量不断凝聚的话，很有可能会将张志合束缚住。

张志合可以听老和尚的话不展露任何神迹，让这一夜在村民中的狂欢中过去，但是这样的话，那就是一个违背 了民意的神。要知道，在西游记中，观世音菩萨在通天河边也是被民意留在了上空，展露了圣颜，更被画师画出了圣象。

民意之强，绝对超出你的想象。

还有一个方法就是稍展神通，就像上次那样，以梦为引，将神迹展露在梦中，让所有人似梦似幻如真如假地感受到神仙显灵，将这件事情糊弄着对付过去。

但是，这个想法一提出来，就被摇光否决了。

“小子，你知道什么是塑金身，合命魂吗？”

“额……不是很清楚，刚才还听前辈来了这么一句，您能跟我仔细说说嘛？”

“就知道你不知道是咋回事，所以才这么贸贸然地作出这样的决定。”摇光大手一挥，掏出一包刚才藏起来的薯片，打开之后一脸陶醉地深吸了一口香气，一边卡巴卡巴嚼着薯片，一边跟张志合解释起来。

所谓塑金身，那是一种荣耀！

大多数供奉在寺庙祠堂等地方的神像都是普通的泥胎，或许因为供奉的力量会使得泥胎具备一定的磁场，但是泥胎就是泥胎，一般不太具备保佑一方水土的能力。

但是，如果供奉的泥胎有真身，而且具备灵识入内，那就是一般而言的假金身，也是常规意义上很多人所说的“重修庙宇，再塑金身”。

这样的金身具备的能力就特别广大了，能够具备十足的神力和灵性，但这也取决于供奉本体的能力大小。

但最关键的，就是这样的神像具有天道的庇护力，能够带来的好处是非常大的。

还有一种金身那是尸解之后的遗蜕，如果本体还存活，那就是最好的金身神像，如果已然灰飞烟灭，那就之时留存在世间给人的一个念想罢了。

而张志合刚才所飞出的灵识光点，就是给原来的泥胎上了一层“神性”，将泥胎变成了假金身，有了自己的金身神像之后，张志合从此就是一个真正意义上的地仙了。

所以说这是一种荣耀的象征。

但是，这种荣耀不是一过性的，而是具有极强的约束力。摇光之前为什么说张志合贸贸然做决定，那就是因为金身的形成对张志合之后做很多事情都具有约束力。

比如近在眼前的，关于神仙显圣的问题。以前没有金身的时候，张志合可以弄虚作假，找白白或者摇光帮忙，搞一些有的没的，但是现在如果还准备显圣的话，那就没有这样的路可以走了。

你要显圣，那就要么真面目示人，要么以泥胎模样示人。用泥胎模样示人的基本上没有，所以张志合今晚想要展现神迹的话，那就只能真人c位出镜。

“那有没有别的方法？”张志合看着摇光手里的薯片空了，不知道从哪里搞来了一包新的，拆开后毕恭毕敬地呈给了他。

摇光满意地点点头，然后说道，“这还不简单？搞个神秘的光团遮住自己的脸不就行了么？”说完，抓起一把薯片咔哧咔哧大嚼起来。

梁天士在边上听得都不好意思了，这也算是方法？而张志合则是一脸便秘地看着摇光，不过随即想想，好像除了这个方法之外，没有更加简单的方法了哦。

“那，前辈，您之前说的那个紫气合命魂是怎么回事？”张志合没说话，一旁的白白倒是抢先问出了这句憋了很久的话。

“嗯，这个嘛，我也不是很清楚具体时间怎么一回事，但是据说这命魂乃是金身的另一种表现，如果塑金身的时候出现合命魂，那以后道途平坦，前途一片光明啊！”

看着摇光好像真的是一知半解，而且半天也不再言语之后，张志合等人也不追问，直接再次商讨起之后的一些操作，需要保证显圣也不能太骚包。

时间过得很快，已然半夜的山顶虽然还是人山人海，但是如当初那样的热闹劲已经过去了。一些年轻一点的还在悄声聊着天，年纪大的都选择了一个地方坐着休息，等待神迹的降临。

但也有不少人已经开始不耐烦了，特别是游客们，花了半夜的时间在这里，虽然刚开始还有一点新鲜感，但是时间长了，再好玩的东西都会变得平平无奇，更何况是在这里等什么神迹了。

“我就说这什么神仙显灵是这群村民搞出来的花样，这世上哪里有什么神神鬼鬼的。你们还相信这一套。”白天问大妈的那个年轻人手里握着自拍杆，一脸鄙夷的看了眼不远处的村民，然后对自己团队