我在东京当神仙第240章 佛陀(1/3)

城王国在一场大火之中毁灭了，整个王宫被大火吞噬化为一片废墟，王公贵族们逃出了王宫，被宰相波鲁斯护送出去的老国王见着自己的儿子百胜已经死去，当即气急攻心，也跟着当场去世。

人民最终揭竿起义，推翻了这个国家，不过这些已经跟真夜和七夜无关了。

两人向着林中之王老虎和它的臣民们告别，继续走在了旅行的路上，这个世界上不仅仅有名为人类的智慧种族，同时在大地上能够看见药叉、罗刹、蛇族，甚至偶尔还能看见阿修罗和食尸鬼，因此别是碰到有智慧的老虎没什么奇怪的，就算是老虎会话，甚至通过自己的修行来到国也是很正常的。

“大哥，我们接下来要去哪里？”七夜换上男子的衣服问道，此时的她已经接受自己女子的身份，只不过穿上男装能够为自己省下很多麻烦。

“我要去见一见那个有名的大沙门，自称为佛陀的乔达摩。”真夜开口道。

“乔达摩悉达多，我听过他的名字，不过我总感觉他是一个骗子，一名骗术高明的骗子，他只是一名刹帝利，现在居然宣称自己已经达到了梵的境界，简直就是让人难以置信，我们的父亲至上仙人都离这个境界远着啦！”

七夜的语气中带着轻蔑，他觉得你肯上那位乔达摩佛陀当的人不是傻子就是疯子，他披着苦行僧的黄色袈裟，带领着自己的门徒云游西方，为了抬高自己的身价，甚至从不主动法，而是要当地的国王邀请，他才会慢慢动身。

这位沙门虽没有产业，没有家园，也没妻室，没有子嗣，宛若真正的圣人，可是却收着五百饶门徒，刹帝利国王和王公大臣们纷纷为他布施金银，虽然是出家人，但是日子却比在家的婆罗门祭司过得还要滋润。

“即便是骗子，我也要见见他。”真夜的语气十分坚定。

释加族的那位乔达摩佛祖传闻许许多多，鱼龙混杂，有的人他能够回忆自己前世之事，也能知道自己后来之事，他已经得到无上的知识和快乐，永远不会加入轮回之中，成为三时之主，他创造了种种不可思议的奇迹，能够和神灵对话，甚至据他原本可以涅盘灵魂升入梵境，可是应梵大神的请求这才继续留在人间法。

梵大神是谁，那是这个世界的创造者，这个世界上生灵的造物主，同时也是所有婆罗门的祖先，梵大神是至高之神，梵就是梵的具现化。

因此乔达摩的种种奇迹，对于正统的婆罗门而言，是典型的异端之言。

“我觉得你是白费心思，不如我们一起找个净修林，自己去修行，去寻找传中的七仙人，问问他们接下来的境界怎样修校”七夜不理解真夜的心情，在她看来那位乔达摩佛祖就是典型的骗子，而且是脑门上已经给自己贴上了骗子的标签。

“你知道我为什么要离开我的父亲身边吗？”真夜突然问道。

“我不知道。”七夜摇了摇头。

“我的父亲年龄已经很大了，即便是他在净修林被尊称为至上仙人，是净修林仙人中的第一人，可是他也没有找到真正的梵境，净修林的其他仙人更是连我的父亲也不如，他们或许能够活很久，苦行的法力也能够积累很多，可是现在已经是三分时代末期了，凭借苦行法力让自己升的方法已经不存在了，将来我们不断斋戒、苦孝冥想、禅定，若是不能达到升的梵境，那么又有什么意义。”

真夜回味着自己向着父亲告别的场景，“难道就这样庸庸碌碌地生活下去，我是为了找到那条出路才离开的。”

时代已经变了，圆满时代世界刚刚诞生，人类与神灵同在，正法最盛，因此四种姓中即便是首陀罗也能够升入国，二三时代神也时常在人间现身，仙人们也能够通过苦行所换来的法力强行来到国，而现在是二分时代末期，黑暗时代即将来临，诸神已经不在人间显现了，甚至阿修罗和罗刹都在大地上不见了踪影，想要积累苦行法力，强行升的例子已经不存在了，因此升变得越来越苛刻，必须拥有摆脱生死轮回的智慧才能获得解脱。

能够让人摆脱生死轮回的知识实在是太宝贵了，即便那位乔达摩佛陀是一个骗子，也是值得的，。

“可是你不是你的无上瑜伽能够让你同样摆脱这种人世间的痛苦吗？”七夜拼命阻止真夜去见那位乔达摩，不仅仅是他认为那位乔达摩佛陀是一个骗子，更是因为他有一种预福

真夜和那位乔达摩佛陀见面时，就是他和真夜分别之时。

“可是从瑜伽睡眠，从冥想、从禅定、从三摩地上得到的解脱并不是真正的解脱，只要我回到现实中所有的痛苦就向着我袭来了。那是最美好的梦境，只是麻醉剂而已。这跟普通人跑到酒馆借酒消愁，摆脱人世间的痛苦又有什么区别，当醒来的时候，明还不是该怎么样，就怎么样。”

真夜摇了摇头，无论是过去还是现在，他都无法摆脱来自肉身的束缚，净修林的其他仙人也是一样，升入国很多仙人都是抛弃自己的肉身来到国，可是没有达到梵境的话，抛弃肉身只是自杀。

当然据二分时代的转轮圣王坚战就是带着自己的肉身直升国的，只是婆罗门和刹帝利分别用的是出世法和入世法，两者不具备代表性。

当然冥想、禅定这些并不是完全没有意义的，因为如果连禅定获得的状态都没有体验过，又怎么能够追求解脱。

真夜和七夜化身为了沙