“另一个我?
宿钧神色古怪:“你指的是……”
“那个擅长用剑,脾气很差的男人。”女君上前几步,想要伸手触碰宿钧。
顿时,青年变作蝴蝶飞开,在不远处重聚。他面色冷峻:“你知道‘另一个我’?”
“我见过他。”女仙柔柔问:“既然你能转世,那么他应该也在吧?”
“不,‘另一个我’已经不存在于这个天地间。”
自当年和天皇对峙,剑魂自爆挡住天皇攻击。让颛臾的这一重人格拥有转世机会。
那道剑魂便彻底毁灭,再不存于九天十地之间。
说起来,自己对任鸿的复杂感情。有一定程度上,是将对“另一个我”的感情,转嫁到任鸿身上。
在颛臾的情感认知,自己和自己的半身,无疑占据极大一分比例。而这种认识再往前推,可以追溯到第一世。
在太清教主夜入华胥山后,引出他的凡尘之心,渐渐明白了寂寞,明白了孤独。
可偌大华胥山,他没有一个平等对话的朋友。便只能自己跟自己对话,渐渐产生了另一个伪人格。
俗称“心理疾病”。
一开始,这个人格只是他为自己寻找的“朋友”,是不存在的人格。直到第一世死亡,在颛臾墓复活时。这个“伪人格”真正成型,成为真正独立的存在。在悠久的古墓岁月中,唯有这个人格一直和自己相伴,对自己对话。
也就是另一重层面上的自我。
对于宿钧/颛臾/第一世的自己而言,另一重人格是排解压力的方式,也是不可分割的一部分。
但颛臾有,第一世有,可任鸿/宿钧在这一世并不存在第二人格。毕竟这一世他俩有爹有妈,且年纪不大,心理疾病没有那么严重。
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