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我是法则之主468 宿命(2/3)

文/风景在路途
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义,天地万物的存在也都被人为赋予了至少不会少于一种的意义,那么神的存在又为何只会有一种意义呢?

“抱歉,我为我之前的态度认错,你的确是神,只不过你拥有迄今为止,或者说我,或者说人类所不能理解到的程度,不知道神能否满足我这样一个小小的愿望,告知我神真正的存在意义呢?”

罗天的话语中没有任何一丝的讥讽或者言语的试探,他知道任何讥讽和试探都是毫无意义的,甚至还会因此而威胁到自己的小命,纵使对方杀不了自己,但杀不了只是因为她是一名被天理赋予存在意义的天道化身,如果她不是真的神,不是罗天所能够理解的天理对应天道的那种意义上的神,而是另一种神,就好似她不是能够发光发亮的火,而是怒火、灯火、薪火这些存有其他意义的火的名词的话,罗天自以为是的认为终将毫无意义。

所以,罗天的话说的很恳切,这恐怕是他生平头一次在面对一个自己不知道的人事物时表现的如此卑微,当然了,或者说这不叫卑微,而是一种恭敬,一种对天地间所存在的禁忌本该拥有的敬畏之心。

罗天的态度和言语似乎让玄化九章很满意,至少她也听出了罗天所表达出的敬畏之情,甚至于这就是一种虔诚,是一位向往西方极乐世界的信徒对佛最忠诚的表达方式。

“既然你是被天命选中的对象,那我告诉你也无妨,我是神,只不过并不是那种存在于神话传说当中的神,你应该明白,天道的存在便是为了创造世间万物,如果神的存在能够等同于天道,那么神也会拥有创造自然,并且赋予自然万物一种运行规律的能力。”

当罗天怀揣虔诚的听完了玄化九章的话后,他的心情很平静,毕竟这都是他所能够通过思考联想到的问题,而那些存在于神话传说故事当中的神也的确如此,即便是佛门典籍中所记载的十八层地狱,以及那勾魂夺魄的牛头马面,以及引领死者喝下孟婆汤的孟婆,都拥有这种创造新生并且维护自然运行规律的能力。

换句话说,人和神最大的区别就在于运用和创造上的区别,犹如力量一样,纵使人可以做到最高程度的运用力量,却没法创造出一种能够维护天道秩序的全新的力量出来。

这一刻,罗天的脸色产生了些许的变化,是的,他想到了那句流传在释道者族群当中的经典之语。

无法让意识脱离规则的束缚,人该如何超越天道。

此时此刻,联系到玄化九章的话,再加上自己的一番思考,不由得让罗天的心中一动,难道说人是否能够让意识超越规则的束缚,人又是否能够超越天道,这一切的一切便是在于如何创造出一种能够自然运行的规律么?

换句话说,如果有人能够创造出一个全新的世界,并且创造出全新的天地万物,这个全新的世界能够承载全人类,同样也能让“新人类”所创造出的全新的天理赋予这个无情世界全新的意义所在,那么这是不是也就意味着人的意识脱离了规则的束缚,并且成就了天道至尊了呢?

罗天不语,因为他并不知道这算不算是超越了规则的束缚,毕竟人这种生物也是天道创造出来的,就如同过去罗天所想到的那样,人的身体结构、组织器官就是为了适应这片天地而存在的,如果说这个世界不是这个样子的,而是鬼界、妖界、魔界、神界那样的,那么或许今天的人也不会是人这个样子,而是会成为妖那种精神实体。

当罗天想到这里的时候,不由得皱起了眉头,而下一刻他暂时放下了思考,从而抬头重新看向了对面的玄化九章。

“我虽然不是存在于天道之中的那种神,但我是另一种神,你可以称我为愿力之神,因为我是汇聚了人心希望以及命运意志所成就的神。”

玄化九章的话让罗天心中一震,听她话语中的含义,难不成就是中天界七大城主的那种原型吗?

中天界的七位城主,无时无刻不受到人类的供奉,他们的存在全部都是因为他们过去曾经做出过守护人类或者带领人类守护家园的巨大贡献,中天界的人从不信神,因此他们将这份对神的信奉转化为了对人的信奉,但是罗天过去却从没有想过,愿力竟然可以让这七个人成神?

罗天此时不由得想到了师童,这一切师童知道吗,如果他知道却不告诉自己的原因又是什么呢?

“也就是说,你曾经也是一个人?”

罗天此时不由得出言问道,实在是他的心中太过震撼难平,这个结果是他过去无论如何也没有想到的,如果他面对的不是玄化九章,而是换做任何一个人,恐怕都很难说服罗天。

“你是说我‘人神’的这个称号么,很遗憾,并不是,我并不是人,而是冥族。”

冥族?

罗天的心中默念着这个名字,在魏碑然死亡的那一刻,随着魏碑然的梦境坍塌的同时,由罗天记忆所创造出的另一个梦境也同样坍塌了,但不同于魏碑然的死亡,罗天的梦境坍塌意味着他从梦里回到了现实,但遗憾的是,罗天所创造的梦境是用来承载陆恒、唐龙以及尧天这群人的,他用了伪天道的方式来迫使自己想不起来自己正在做梦的这个事实,只要他意识不到自己正在做梦,那么这个梦便永远也不会坍塌。

因此,从梦境之中“清醒”过来的罗天,只能意识到自己的梦破碎了,以及他之前的确做过一个梦,但至于

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