丝路禁地第三百五十章杀子祈福(1/2)

我和猴子大觉达成了协议，他答应把天天救回来，我没有细问，不过，有的事从旁枝末节就能推敲出来，猴子大觉一定知道大门空间，同样也知道类似张莫莫他们那样起死回生的办法。猴子大觉在象雄有崇高的地位和权势，他可以动用很多资源，把天天的尸体急速的运往塔儿湖或者旦猛盆地。

可能是为了让我放心，猴子大觉告诉我，天天被救活以后，会把她安置在象雄人发源的一片祖地。那片祖地的位置是一个谜，没有任何人知道，天天在那里会很安全，等到了她该醒来时，她就会醒来。

我倒不怀疑猴子大觉的话，不管猴子大觉怎么样，他不会是个言而无信的人。

猴子大觉从地上站起来，走到密室的门口，然后轻轻拍了拍手。看似无人看守的走廊上，立刻闪出了一道人影。猴子大觉低声吩咐了一会儿，人影一闪而过，应该是去处理天天的事了。

我的心暂时落到了肚子里，在这个时空中，我能为天天做的，只有这么多。好在对她而言，这已经是最好的结局。

“有酒吗？”我问猴子大觉：“我想喝一点。”

很快，有人拿来了酒，然后退去。猴子大觉亲自给我倒了一碗，象雄的酒是青稞酿造，他们还没有掌握蒸馏技术，酒的度数低，而且酒浆浑浊，喝下去就跟喝了一碗没有甜味的酒酿一样。

我连着喝了两碗，猴子大觉替我倒上第三碗酒，说：“现在，该说一说我们的事情了。”

“说吧，我不食言。”我端起酒碗：“我答应了给你当帮手，我就会做到。”

“你并不是一个容易被欺骗的人，你亦不会轻易相信和陌生人达成的协议。”猴子大觉那双深沉的眼睛注视着我，好像要把我从头到脚从里到外看个清清楚楚：“你心里或在猜疑，猜疑我为什么要让你做我的帮手。”

“和明白人打交道，果然是那么省心。”我很佩服猴子大觉，我心底的疑问没有流露出一丝一毫，但他开口就说到了要点上：“我的确很奇怪，象雄人那么多，你为什么偏偏要选择一个来自异乡的陌生人来做你的帮手。我觉得，你要做的不是一件小事，也不是一件普通事。帮手选择不对，你能放心吗？”

“我没有选择，我本该瞒你，却又怕瞒不住。”

“有什么话，直说最好。”我看看猴子大觉，知道他接下来就要说一些实质性的问题：“我也勉强算是个明白人。”

“我跟你讲一个故事吧，我们羊同的故事。”猴子大觉想了想，说道：“杀子的故事。”

跟其他古老民族一样，象雄人也流传着许多久远之前的传说故事。这些故事，往往都被蒙上了一层神话色彩，但又被后人口口相传，所有人都信以为真，觉得这些传说都是真实发生过的。

羊同人的始祖，相传是一个心怀慈悲，又神通广大的人，他是高原上第一个学会捕获野牦牛，又驯养野牦牛的人。他还创造出了很多日常生活用具，逐水草而居，他豢养的牲畜越来越多，后来娶妻生子，又吸纳了不少散布在别处的流浪者，渐渐组成了自己的部族。

始祖的妻子给他生了一个儿子，之后的七八年时间里，再也没有生下别的子女。始祖对这个儿子爱如性命。上古的人，敬畏自然，崇拜很多神明，始祖在生产生活中开始了对神明的祭祀，以求神明的庇佑。

部族里面有一尊木刻的神像，那是他们每次祭祀的对象。祭器平时是用不上的，都存放在毡房里。有一次，始祖的儿子在玩耍的时候把祭神用的神像给烧掉了，结果，部族里接二连三的出现天灾人祸。

所有人都认为，神明发怒了，才会降罪给部族。归根结底，神明发怒的原因就是始祖的儿子烧掉了神祗。

当时的部族里，已经有了刑罚的雏形，基本都是对等处罚，比如有人砍掉了别人的手臂，那么始祖会出面主持，将行凶者的手臂也砍掉，作为惩罚。当神祗被烧掉这件事出现以后，部族里的人众说纷纭，有一小部分人觉得，神明发怒应该和小孩子的恶作剧没有关系，但大部分人还是认为，这一切的始作俑者就是始祖刚刚七八岁的儿子。

在这样的情况下，始祖忍着巨大的痛苦，把自己的独生儿子处死，以换取神明对整个部族的宽恕。

在始祖的独子死去以后，接连困扰部族的天灾人祸果然消失了，部族繁衍的比过去更加强盛。人们这个时候才感念始祖的举动有多么无私，多么伟大。

传说中的神明是公平的，始祖的独子死去以后，他的妻子又接连给他生下了三个儿子，这三个儿子继承父业，代领部族发展壮大，最后形成了羊同这个国家。

也就是从那个时候开始，象雄人信奉一种叫“杀子”的风俗。也就是部族或者国家在遭遇到不可避免又无法挽回的灾祸时，责任就要由最高统治者来承担。最高统治者为了免除灾祸，取得神明的原谅，一般都会按照象雄古老的风俗，效法他们的始祖，以自己的子女为牺牲品，杀子求平安。

这种风俗其实没有任何根据，然而对象雄人来说，都深信这样的习俗。对外而言，象雄最高统治者是象雄王，但是所有象雄人都知道，国家的命脉，是掌握在每一代大觉手里的。所以，当象雄遭遇到了无法回避的灾难时，大觉要挺身而出，主动承担这些。

猴子大觉讲述完他们的习俗之后，默不作声的看着我，他的