太上镜之映照诸天第13章：剑与指(1/2)

叶凝静静的倾听着身前流水潺潺之音，心如明镜，宁若止水，自他在水边悟法，踏入先天之后，却是对于流水越发的喜欢了。

当下他便指着那一泓溪水，对着了真和尚道，“同是眼前流水，昔日，先师孔子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”

“而圣人老聃却言，上善若水，水善利万物而不争。二圣俱为开创一家传承源流的圣贤，在那时借一景喻道，然则所悟、所成却大有不同。”

了真和尚微微颔首，虽然他更倾向的是佛家，但也曾学过儒道之术，此刻听得叶凝所言，回忆着那两位圣人的成就，却也不由发声感慨：

“云山苍苍，江水泱泱；先贤之风，山高水长。我虽非道家，儒家之人，但上古圣贤之风，确实让我等后辈求道之人敬服，实是心向往之！”

“道不同，所闻所悟所成自然不同。既不同，故不相为谋，和尚以为然否？”

了真和尚沉吟了一会，方才缓缓开口说道：“道在万千，我取其一，君得其一，此二者看似不同，实则均在道内也。”

“大和尚，你这些废话少和我说，我不感兴趣，你若是觉得自己一张口灿莲花之术修炼到了巅峰的话，可以去说服我楼观道主，他同意的话，我自然不能拒绝。”

“除此之外，你若想说服我，得先战胜我的剑！”

叶凝笑了笑，他的手已经落在了剑上，佛门的口灿莲花以及脸皮之厚，他此刻也算是见识过了，没必要再这么继续玄之又玄的扯下去了。

二者刚才的问答看似风马牛不相及，实则是表明了两人的态度。

叶凝以道不同不相为谋问之，其一暗指自己和了真已经没必要再交流了，再这么说下去，天都亮了，两人也不可能说服另一方的。

其二则是——既然双方已经不相为谋，那了真和尚在此作甚？不如退去或者直接动手！

道不同不相为谋，而了真的回答则是说，道有万千，一切均在道内，也就是说两人看似三观不符，其实都还是在“道”内，还是可以合作的……

二者所论之道，抛开一切玄之又玄的言谈，其实很简单，叶凝的意思相当粗暴，总结起来就四个字：不结盟，滚。

了真和尚的意思则是：大家看似各执一端，实际上所执之物均为一物，还是可以结盟的。

而叶凝最后的话语之意，却是直接用暴力掀翻棋盘，结束了这个话题。

道为何？道家说：无为即可见道。儒家说：道为仁义礼智信。佛家说；万物皆可成佛，万物皆可成道。法家说：建制立法方为道……

诸子百家，每家都有自身之道。道到底是什么？众说纷纭，每个人都有自己的见解，了真和叶凝哪怕在这里论上七天七夜，恐怕未必都能论出一个统一的说法。

“阿弥陀佛！青玄小友既然有如此之言，想来是已知大道，不知贫僧可否一见？”

了真和尚再度双手合十，面态庄严的轻轻诵了一声佛号。

当那简简单单的阿弥陀佛四字出口之后。他那干瘦的身躯，此刻却像是突然吹了气般变得庞大了起来，周身更似有着金属色泽流淌，似乎一下子变成了佛门之中的护法金刚！

叶凝笑了笑，心中对此并不是很在意，他很清楚对方那看上去的金刚不坏之身，实际上只不过是通过一些特殊功法和幻术相结合方才令他产生的错觉。

当下他双手穿插交错，作出一道道手诀，如穿花蝴蝶一般变化无穷，与此同时，他更是在口中轻喝道：“兵！”

话音刚落，他的双手已然合拢，结出了一个玄妙的印诀，令得了真和尚长长的白眉微微一挑，他竟似听到了一阵龙吟虎啸之声从叶凝身上传出！重生隐婚：恶魔娇妻，宠上瘾！

第二个则是因为叶凝的真正战斗经验实是太少，他往常虽也曾在楼观道师长的陪同下，寻过山贼、魔头等试剑，但却从未有过这般倾尽全力，且很有可能非死即生的“真正战斗”。

因此，经验不足的他才会为了真和尚借助狮吼之音所乘，停顿了一刹那，被其捕捉到了这一剑的窍门之所在，并以老练的经验和深厚的功夫一指截断。

不过，这可不是结束，而仅仅只是开始。

“临！”

临者，乃是明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。

在此诀之上，叶凝已然感觉到了天地，万物的存在，达到了临字的本义，此刻此诀用出，叶凝以及他手上的那柄剑好像变成了天地的中心，而剑身上的那一根指头却好似多余的一般，渐渐被一层层的浓密紫气给硬生生挤得松动了起来！

在指劲稍松的瞬间，剑光霎时变幻如电，流水分支，一剑仍就直指了真的眉心，一剑却是变换方位，直刺心脏。

了真和尚心中此刻突然涌起一种极为荒谬之感，仿佛自己已然化作了天地不容之物，不断的被排挤、抵抗！

这一刻，他的心灵已经把握不准叶凝这一剑的真正所在，故只好借着丰富的战斗经验，那根手指随剑而落，在千钧一发间先一指点碎了直刺心脏的那一道流水。

然而在那一道流水般的剑气碎去后，此剑显然是假非真！

当下，了真和尚的面上已然彻底失了颜色，他还是太过小瞧叶凝了，以至于在截断叶凝的第一剑时心神略微有所松懈，导致转眼间就被叶凝翻盘，逼至此境！

此