浮生三剑第十三章 步容一念无求渡,慧信一指废铜人(1/4)

‘嘀嗒，嘀嗒。’岩洞中水滴声不断，有水在流动。那面刻有朱红色‘渡’字的石壁依旧在那里，步容的身体仍站在原地，他纹丝不动，漆黑无神的双眸还是那样的睁着，他能看清周围事物，却没有半点神识。

也不知是什么时辰了，有一个和尚的身影从步容来时的地方出现，在向步容走来，等他走到步容的身前时，才步容被看清模样。

眼前这位正是将步容带来此处的扫地和尚，不过此刻他的手中并无扫把，他在步容的身边绕了一圈，看了又看，最后又站回了步容的面前，他双手合十，对着步容的身体默默念了声，‘阿弥陀佛。’随后用戴着佛珠的那只手从步容头上轻轻拂过。

‘啊！’步容仿佛是从一场真实得不能再真实的噩梦中醒来，他先是一声大叫，接着又直愣愣地向后倒了下去，面前的扫地和尚只是微微一笑。

过了良久，步容才缓缓地从地上爬了起来，他的头还是撕裂般地疼，他看到站在自己眼前的和尚，不禁向后退了几步，下意识地运起真气将自己牢牢护住。

‘小兄弟，不用怕，老衲并无恶意。’那扫地和尚笑道，做安抚状，当真是形似弥勒神像佛。

‘这是什么地方，我不是已经死了吗？’步容颤颤巍巍地问道，显然他的内心现在是极其害怕的，他怕自己又像之前那样‘死’过去。

‘这是少林寺后面的山洞，不是什么地方，你也没有死。’扫地和尚笑着回答步容道。

‘那你是什么人？为何要带我来这个地方？’步容又问道，这时他才将自己的真气散去。

‘老衲与这山洞相同，也是无名无姓，已活千年，只为守一有缘人，带你来这是想看你是否有与老衲有缘。’步容问一句，无名和尚答一句。

‘此话怎讲？’步容好奇，他向前朝无名和尚走了几步，忙问道。

‘小兄弟，你莫急。’无名和尚做了个请的手势，意思是让步容进一步说话，可能也是一种客气，随后他指着石壁上的‘渡’字说道，‘老衲先跟你说说这字的来历。你应该听说过易筋经，它乃是少林鼻祖达摩所创，其修行条件虽然极其苛刻，但却一直以来是中土武林中人梦寐以求的内家心法，传闻修此神功之后身体可与天地贯通，能战绝中土武林！如今中土武林只有一人会这易筋经。然而，其实达摩老祖还创了一本条件更加苛刻的、近乎无人能习的神功。这条件，便是在这字上面。’

步容本是愚笨之人，无名和尚这么一说，心中更是疑惑反增，一时也不知道问什么好。

那无名和尚仿佛能看透步容的心思，缓缓地说道，‘那神功唤作无求渡，又称洗髓经，古往今来无人能练成，传闻练大成者可比天神，其威力可毁天灭地。这石壁上的字，乃是当年达摩老祖成佛西去时所留下的，而这字就是开启这神功的钥匙。’

步容还是摇了摇头，他不明白这‘渡’字除了摄人心魂之外还有何神奇之处，不过他却是惊讶得很，他没想到这世间有能比易筋经还要神奇的功法。

‘老衲想你来这之前定是看到了许多尸骸，他们都是古往今来求此神功的豪杰，最终都只剩下一堆白骨，’无名和尚说道，‘因为他们都没过得了这条件，代价就是付出生命。’

步容咋舌，他心想自己都没有听说过有这等神功，最后突然问道，‘这与我又有什么联系呢？你为何要带我前来？’

‘这里所有的人都是老衲带来的，他们在少林寺做客，老衲看他们都深种慧根，可惜最终都。’无名和尚无悲无喜地答道，显然这些人最终都陨落在此。

步容听到他这么说，心中不由大怒，‘难道这些人都是垂涎这神功吗？你竟将他们视若草芥！’

‘他们来少林，要么是求助于少林，要么是刁难于少林，求助的得此神功后定会自助，刁难的在这石壁前定难逃一死。’无名和尚并不理会步容的愤怒，然后又说道，‘修无求渡者，必须要满足无我、无他的条件，这字就是确认条件的考验。’

‘我不管什么条件，我也不在乎这是什么神功，它再强能强得过我剑阁的蜀山剑法吗？’步容再无心思听他说话，只要离开这岩洞之中。

‘哈哈哈，蜀山剑法？除了最后一式，其他都是鸡肋，而且无求渡是内家心法，与你的剑法并不冲突，二者配合反而是相得益彰。无求渡讲究道法自然反之动，只有在顺应人道、遵循自然的情况下才能发挥出它的最大威力。’无名和尚说道，他抬头看着岩洞的上方，见那夕阳的红光只剩一抹，他的表情略有惆怅，随后又扭头对步容说道，‘阿弥陀佛，时辰已到。’说罢，他一挥手。

因为‘蜀山剑法’被骂而正在愤怒中的步容，凭空倒飞了起来，无名和尚向前迈了一步，伸出另外一只手高高抬起抵住了他的天灵盖！

‘啊！’步容大叫道，此刻他的身体仿佛并不是自己的，完全不为自己所控。

‘小兄弟，老衲期限已到，千年了，万幸让老衲在最后的日子里遇到了你这有缘人，那些死去的人都是心怀天下之辈，奈何他们斗争心太强，在那渡字中生生耗死，独独你虽有斗争之心却无争抢天下之意！今日老衲便将这无求渡传授于你！有物混成天地生，道法自然反之动。雪涌自化转乾坤，虚怀若谷无崖岸。大成若缺盈若冲，万物归一气自化。’念罢，无名和尚浑身金光大