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今夜不忧伤第110章:学艺三载的灵儿(1/3)

文/杜萧染
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没有了心理负担的灵儿,跟着师傅学习也不再像第一天那样紧张了,她认真地看着师傅做的每一个动作,仔细聆听着师傅的每一句教导,努力争取做到动作标准,姿势规范,师傅对她的表现也是越来越满意。

就这样寒来暑往,树叶枯了又黄,黄了又绿,在不知不觉中,三年的时间就这样在每天的重复学习中过去了。

这一天,灵儿又像平常一样早早地来到了她和师傅第一次见面的地方,也仍旧像往常一样迎着初升的太阳,像一个人一样站立在一棵树的前面,眼睛微闭,把自己身上的浊气呼出来,然后再从树的身上吸取月亮给予树木的一夜精华。经过了这不断循环往复的呼吸过程,她的身心渐渐达到了一种很舒爽的状态。

大概这样做了半个时辰,灵儿结束了呼吸吐纳这四个入静需要的基本要素,到这个阶段,她每天需要准备的预备功课也就算完成了最初的三分之一。

完成了这四个要素后,她并没有休息,也始终没有睁开双眼,而是在暂停了一会后,又把后肢微微分开,而这一次跟刚才的又有所不同。她这次要在两只后肢上施加力气,以让它们能够扎实而稳当地站立在脚下的土地上。

下身用劲,这还好办,只需要会使蛮力即可,并不太考验她什么。真正的难度是在她的上身,当她下身用劲、站稳的同时,她的上身则要求不能紧张,要尽量地维持在一种松弛的状态。一副身子,却要同时维持两种完全相反的状态,想一想便会知道这并不是一件容易的事情。

所幸,经过了三年不断的地习,这种相对的状态对于灵儿已经不再像最初练习的时候那么困难了,虽然现在还是没有完全达到驾轻就熟的状态,但经过几次调试之后也能够渐渐进入到上身松、下身紧的状态了。

而这种状态也是她进入了下一个练习环节需要的身体状态。达到这种状态后,灵儿开始把她的前肢微微地抬到了与小腹平行的位置,并且她的两只爪子的爪心向上,呈微弓之势,然后再让两只爪子的指尖相对。

待这种姿势摆定后,她才开始了每天除入静之外,必做的另一种功课,让自己开始缓慢地进入一种冥想的状态。

若要进入冥想,那她首先要把脑海中原本存在的所有杂念全部消除干净。

这句话说起来容易,其实做起来真的很困难。每一个动物每天都要看到或者经历很多形形色色的事情,不可能全部忘记,会或多或少的记录在脑海中一部分。即使能够做到忘记,清空脑中的记忆。可要对突然出现的事物做到置若罔闻,尤其是自己最感兴趣的,考验的则是定力。而定力真的不是一天两天就可以修炼成功的。

就像灵儿吧,她刚开始学习冥想的时候,就经常会被突然出现的鸟叫声惊醒,惊醒后的她身子虽然没有动,但脑袋已经开始转来转去的,好奇这是一只什么样的鸟儿。

这还好控制,经过一次两次后,灵儿不再有这方面的好奇心,再有鸟儿在她跟前鸣叫,她也几乎听不见了。

重要的是,有的时候会有她最喜欢的小野兔从她跟前跑过去,刚刚清除脑中杂念的她突然闻到兔子鲜美的味道,马上会不受控制地咽上好几口唾沫。只要她一这样,别说进入冥想了,就连她最初做完的入静也算是失败了,刚刚做过的功课都要从头再开始一遍。

如果只是简单的从头开始,凭着灵儿现在具备的耐力倒也是不怕,让她担心的是这时候太阳往往已经升到了她的头顶,大自然中清灵的空气也已经渐渐的稀薄,几乎也就算是没有了。而且这个时候万物也都差不多都醒过来了,自然界中的浊气已经排泄和万物的呼吸开始慢慢增多。此时别说吸收天地精华的效果会大打折扣,弄不好还反过来会消耗灵儿本身已有的清灵之气。

所以,当这样要全部推翻,重新开始的情况出现了几次以后,灵儿眼看着不要说进入冥想了,就连入静这一门功课都没有进步,反而再急速地退步时,她就再也不敢在入静的时候因为被别的动物打扰,让自己的心神也跟着变化恍惚了。

她除了起的比原来更早了一些,更是在别的动物出现在自己的附近时,也始终控制住自己,不想不理,不再让自己受到外界的控制。

随着灵儿的自制力不断增强,她入静后的效果越来越好,进入冥想的时间也越来越提前。

想进入冥想,首先要做到的是让大脑清零,达到一种什么都不存在的状态。也就是行话所说的进入一种空灵的状态,只有进入到了空灵的状态,才有能进入到下一步的冥想过程。

因为灵儿已经有了入静这个基本功,再让大脑进入空灵的状态,相对而言,就不再像原来刚开始学习入静的时候那么困难了。

进入到了空灵的状态后,灵儿开始准备进入冥想了。冥想,很多人都以为不就是想象,有什么困难的?怎么说呢,应该说想象力是冥想需要具备的基本的先决条件,但它只是基本,而冥想要远超于想象。

她是心、神的高度统一后产生的一种忘我境界,可以说有想象,但更多的时候是脑海中自然而然出现的事物或者景象,再简单一点说,也可以这样解释,就是身体在现实中,灵魂已经漂离到了另外的空间。

灵儿在入静之后,头脑中早已经是一片空灵。紧接着,她进入到了冥想的状态。

这时候的她虽然仍

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