殡葬传说第二十三章 纸人邪降（1）(2/3)

就听‘扑通’一声，可能由于恐慌过度，陈木升晕倒在了地上。师父急忙将那十一张黄纸皮卷了卷，塞进口袋里，我们一起动手，把陈木升抬到了屋里。

灌了几口水，陈木升缓缓苏醒过来，抓着师父的手，泣道：“大师，他们是不是僵尸？”

师父摇头道：“是不是僵尸我也不清楚，不过，你家里闹邪，确实和这三口棺材有关。”

“那，那怎么办？”

“找个地方烧了吧，把骨灰好好安葬就没事了，他们意不在害人，只是想和你争宅院而已…”

突然，我闻到一股怪味，“怎么这么臭啊？”

师父也闻到了，好像就是从院子里传过来的。

我急忙来到外面，往棺材里只一看，顿时大惊失色，“师父，快来呀！”

棺材里那三具尸体的皮肉，就像燃烧的蜡烛一样，正在融化，散发出难闻的臭味和渺渺的轻烟。不到一顿饭的功夫，皮肉就在我们眼皮底下融化殆尽了，仅剩枯骨，没有一个人可以解释眼前的现象。就连师父，也很是诧异…

待陈木升情绪稳定下来，师父便向他询问起了那个传说。

这老儿一拍秃头，差点把桌上的茶碗打翻在地，“我想起来了！”

陈木升说，他小时候，确实听父亲陈良玉讲过这么一个故事，那是一九四四年，村里死了一个年轻女子，不知怎的，在回来的时候，抬尸体的村民和那女子的母亲抬着尸体，发疯一样跳进了江里。一夜大雨之后，第二天，村里有十一户人家收到一种黄纸，据说是鬼发的请帖。有个名叫那仁义的殡葬师也收到了黄纸，他请来一个老道士，晚上把剩下的十户人家招集在江边。至于那天晚上发生了什么，没有一个人知道，第二天以后，除了那仁义以外，剩下的十户人家都纷纷搬走了…

我心里想，看样子，陈木升所说的那仁义，就是晨星的祖父纳兰仁义了。

“大师，你怎么知道这个传说？”陈木升问。

“我来临江村那天，聊起这里的风土民情，听村里的一个老人讲的。”师父没告诉他实情。

“难道，我家院子里挖出来的，就是跳进江里的那三个人？”

师父说：“现在，我也不清楚。对了，村里还有没有当年和那仁义比较熟的人？”

陈木升想了想，说，那仁义生前很少跟村里人接触，此人壮年娶妻，迟迟未能生育，于是便领养了一个村里的孤儿，取名那树良。没想，第二年，妻子便给他生了一个大胖小子，名叫那元英。据说，从那以后，那仁义夫妇对那树良就渐渐冷淡了，必竟不是自己亲生的。到了文革时期，刚上初中的那树良，受红色思想的熏陶，参加了红卫兵，父子关系彻底决裂，甚至反目成仇，从那以后，那元英再也不认这个哥哥了，对人连提都不提他。而那树良则改回了自己的本姓，取名陈树良，搬回了村里自家的老屋里。到了八十年代，陈树良利用从那仁义那里学来的殡葬堪舆之术，做了殡葬师，由于好喝懒做，日子过的穷困潦倒，祖屋也塌了，坐了村东的破庙里，此人今年也是年届五十的人了…

我心里想，晨星根本就不认识陈树良，看样子，此人和她家里结怨很深，以至于她的父亲连提都不肯提他。

“那仁义家的后人，后来怎样了？”师父问。

“那仁义多年前就已经死了，差不多十年前，他的儿子那元英和儿媳也双双离世，只剩一个小女儿，据说被别人收养，带走了…”

我鼻子一酸，想到晨星的身世，一颗心隐隐作痛。不知怎的，自打从老家回来以后，我和晨星之间似乎生分了许多。

陈木升继续说道：“那仁义在文革时遭到过批斗，从那以后，他家里人便深居简出，和村里断绝了来往。他的儿子那元英，据说生前在外头做生意，具体做什么生意，就不得而知了。至于那元英的女儿，甚至连名字都没人知道。”

师父不住点头，只是喝茶，沉默不语。

屋子里十分宁静，斜斜一缕阳光从窗口透进来，印在陈木升死灰一样的脸上。

过了一会儿，陈木升忽然在大腿上猛的一拍，吓得正在添茶的陈阿旺手一哆嗦，滚烫的茶水淋在了他的腿上。

陈木升却好像没有发觉，激动的说：“对了，我想起来了，我家这座宅子的宅基，就是那仁义给选的！”

陈木升说，文革初期，那仁义被列为头号封建遗民，关进了村部里，每天都被拉去批斗。陈木升家里建宅时，他的父亲陈良玉告诉那仁义，只要他肯为自己选一处风水好的宅基，就答应把他给放了。陈良玉自认为那仁义一家的命运都掌握在自己手里，谅他也不敢怎样…

我冷笑道：“你父亲自己都这么迷信，竟然还去批斗别人。”

陈木升恍若未闻，只是不停的擦着额头上的汗水。

“大师，难道，那仁义是为了报复我父亲，所以把宅基选在这里的？”

“不好说，不过，即然棺材已经被挖了出来，处理了也就没事了。”

“我那儿媳妇的尸体也不见了，会不会回来害我家里？”

师父说：“那我就不敢保证了，你给她立一块牌位吧，早晚供奉，此外，多行善事，或保无事。”

陈木升准备留我们吃午饭，被师父婉言谢绝了，至于善后的事，交给他自己料理。

此时已是正午，一夜没睡，我并没有感到困倦，师父也是精神奕奕