归真劫第三百四十八章 生发不成佛(1/2)

就在古风沉浸在渡劫之后变得强大的喜悦中时，一阵山风吹过。

山风中还带着天劫残留的雷电气息，掀起几缕乌黑的头发，在他眼前飘舞。

“哈哈哈……”

古风狂喜无比，比境界提升还要激动，他抓着那一缕长发，激动到颤抖，眼睛睁得很大，看着江流小和尚，兴奋道难以自拔，长笑道：“江流小和尚，我长头发了，我是真俗人，不是假和尚。去他的江流师兄，去他妈的盗衍。这位小和尚，你光头的模样有几分俊俏哟。”

残败的天地间，古风的乌黑长发迎风飞舞，闪着光毫，本来出尘的气质被他得意忘形的大笑破坏得一干二净，甚至在嘲笑江流。

江流苦笑道：“辩机师弟，你太得意忘形了，还是由师兄帮你抹去烦恼吧。”

“慢着。”

古风急忙退后，伸手挡在前面，严肃中带着决然，道：“还是去他的见鬼的辩机，我叫古风。江流小和尚，古某人从今往后的行事准则就是头可断，头发不能断。”

江流叹道：“辩机师弟，何必执着，要放下。”

“再说一遍，江流小和尚，我叫古风。”

古风严厉拒绝，同时一副睿智的表情，叹而劝道：“江流小和尚，你着相了，空即是色，色即是空，有头发就是没头发，没头发就是有头发。在我看来，你才是执着，要懂得看山的道理。”

“同时，头发和四肢一样，都是身体的组成部分，断发和断头断四肢是一样的，那你们为什么不断四肢和头呢？”

江流被古风说得一愣一愣的，苦笑道：“断四肢行动不便，断头性命不在，断发并不影响。”

古风冷笑道：“如此说来，佛家还是欺软怕硬之辈，只敢拿柔弱的头发开刀。佛家视肉身为臭皮囊，却大塑金身，本来就矛盾，空色和有无头发矛盾，真是虚伪。”

江流沉思下来，古风的话对他触动很大。

古风得理不饶人，谆谆教诲又或者是诱人犯罪的道：“江流啊，何时能长出头发，你才真正感悟真谛，成为真佛。”

“师兄教训得是。”江流诚恳的道。

古风变了脸色，呵斥道：“我不叫辩机，你怎么又叫我师兄了？”

江流双手合十，微笑而叹道：“我不如你，你才是我的师兄。原来我还在假佛的道路上前行，又如何能到达真佛之彼岸。请允许我叫你师兄，要不是师兄你点醒，这一生又该碌碌无为了。”

古风观江流只是对他用尊称，并非把他当做和尚，便高兴起来，坦然受之，很是满足。

古风越发能装，人模狗样的教诲江流，道：“大道在前，虽路不同，但目标一致，同行者众多，互相纠正，善莫大焉。”

江流更加诚恳的对古风见礼，赞叹道：“师兄是有大智慧之人，要是入佛修行，必然能成为世间第一尊真佛。”

古风闻言顿时黑下脸来，训斥道：“莫要执着，落了下乘。条条大道通大道，宽阔坦途和崎岖小道亦通大道，隔山望水相互加油打气是何等的畅快自由，为什么非要挤一座独木桥？”

其实古风现在心里暗爽无比，就像至夏吹风饮冰寒冬围炉吃火锅。

要知道江流必然是一个具有大智慧之人，而且来历极大，不然不足以被盗衍和地藏菩萨称为师兄。

然而却被他当做一个小学生一般训斥和教诲，一想到万恶的盗衍，心里如何能不畅快到发抖？

其实他也知道，和江流比心境和智慧，正常情况来说，和找死没有区别，只是再有大智慧，也避免不了在自己最得意的领域陷入盲区。

外行看内行不是绝对的错。

站在山水间便看不清山水。

有大智慧，在某个领域具有大名气和声望之人，很少有人能做到不耻下问和虚心接受批评。

江流却沉静下来，静思己过，就凭这一点，就足以让无数人折服了。

山风阵阵阵，这时古风才想起来他还赤裸在天地间，顿时老脸发红，赤身luǒ_tǐ与人辩论，实在是太奔放和标新立异。

“衣服。”

“哦。”

江流回过神来，连忙取出一套僧衣给古风换上，但是更加不伦不类。

“或者，要搭配着穿？僧衣就需要光头配？”

古风嘀咕，却不敢说出来，只是老脸更红。

然后他看到江流还在沉思，换了一副脸色，淡然问道：“江流啊，接下来我们往哪里走？”

“往南。”

江流心不在焉的向南而飞，嘴上道：“九华山在扬州地界，正好我们要路过，顺道去拜会地藏王师兄。”

古风忍住笑意，江流显然是深陷思辨之中，他知道无意的一点一线可能很简单，但是要把点和线变成一个没有边界的面，却是无比艰难，这需要时间和经历的积累才有可能做到。

甚至，没有人做得到。

半年后。

苍茫的群山和无边的白云间，有一僧一俗在飞行。

古风经过半年，已经稳定了境界，气息内敛，超然出尘，有返璞归真的迹象。

而江流小和尚已经从禅思中摆脱出来，他知道真理来自实践，而实践，是一个长久的话题。

“虽然我没有走出过护国寺，但是我知道九华山怎么走。”

江流小和尚笑道：“扬州处在古华南境，出了扬州就是宋国。九华山就在扬州中部，说起来，我还听盗衍师兄说，地藏师兄在九华山开创了小阴间，专门收纳地府放出来的鬼