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道人赋第三十七节 书生习武(1/2)

文/莫藏拙
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玉华山地处广元府境内,此山巍峨高耸、占地广阔,主峰紫玄峰上终年积雪不化,山中常有四季景致。

紫玄峰下溪泉潺潺、石径通幽,素有“清溪荡灵气、一径上舒烟”的美誉,又有一谷、七洞、二十八景隐在其中,令所有前来寻幽探奇者沉迷其中、流连忘返。

陈景云师徒行在山间,一边说笑着,一边随意的指点一下林间美景,灵聪兽则是蔫头耷脑的跟在二人身后,一看就是惹了祸被教训过的。

说来也是令人唏嘘,陈景云这些年来一直忙于修炼,平日里只守着自家的伏牛山,而几次离山也都是在云端往返。

即便前次自绝域荒漠归来时动用了神念,也不过是走马观花的粗粗扫了个大概。

如此算来,要将天南崛起之事一力担下的陈观主,竟然从未真正的步履红尘过,所知的山外事,大半都由彭仇转述,他自己只能算是身处尘世之外的一名看客罢了。

连日来,师徒二人一路南行,穿州过府常做逗留不说,遇到秀美的风景也要驻足观赏。

风信门的探子和监察院的监察使们小心的隐在左近,旦有不开眼的毛贼色胚、拦路的强人,众人就会在暗中出手解决。

对于风信门和监察院做出的种种安排,聂婉娘是十分认可的,若是让她一个修成五转、实力不弱于任何结丹期修士的大高手,亲自动手去对付世俗中的一些痞子流氓、山匪贼寇也实在有些说不过去。

陈景云对此不置可否,他此番下山行走,游历之余,还存了发现几个可造之才、扶植一些可用势力的心思。

只是一番寻觅探查之下,发现江湖中盛传的那些天资卓越亦或仁义方正之辈,大都名不副实。

此次来到玉华山,除了游山玩水之外,也要顺道考察一下忘忧谷中那个名叫梁赞的谷主。

彭仇在武林大会时就对梁赞有了不错的印象,曾言梁赞若非修行日短,否则十座擂台必能被他占上一座。

那梁赞也如彭仇一样,是个半路出家的,出身儒家一脉的他,三十许的年纪就高中了进士,士林之中人皆称他为“梁探花”。

后来因为发妻病故,他自己又不喜朝堂上的肮脏龌龊,于是挂印辞官,从此悠游林泉。

一次,梁赞孤身一人来到了玉华山游玩时,竟然在一处前人坐化的隐秘洞窟中得了奇遇,至于个中经过,外人无从知晓,只知道他是得了前辈高人留下的武道传承了。

这梁赞乃是探花出身,资质自然不俗,钻研武学之时竟然能够另辟蹊径,将儒家善养的浩然正气融入功法之中。

数年苦修之后,深得其中的好处,而后招纳了一些书生学子,在玉华山中立下忘忧谷一派,派中武学也是自成体系,成为了儒家一脉踏足江湖的基石。

天南一隅之中,佛、道、儒三家数千年来传承不断,各家的深厚底蕴绝非寻常的势力可比。

自从闲云观横空出世之后,佛道两家的实力自然跟着暴涨,而儒家门徒向来只修胸中的一口浩然正气,虽然个个文采fēng_liú,但是手无缚鸡之力说的也是他们,因此儒门一脉在江湖之中更加少有作为。

陈景云对于书生习武是看好的,闲云观彭大长老若非一直为观中杂事所累,此时恐怕早已经功成四转了。

有他的例子摆在眼前,陈观主如何肯放过儒门的这些书生们?而梁赞的忘忧谷中,却不都应该是文武双全之辈?

陈景云此时神念微动,见前方山谷中正有十几个书生,正呆鹅一般的端坐一处,听着师父讲武,场面甚为有趣,于是对聂婉娘笑道:

“哈哈,这里就是忘忧谷了,不想此处竟然与你的道号相合,走,随为师前去看看谷中的书生们是否真能忘忧。”言罢当先向着脚下的山谷走去。

聂婉娘抿嘴一笑,踢了趴在地上偷懒的灵聪兽一脚,也跟了上去。

此时忘忧谷中,身着一袭灰色文士服的梁赞正在为十几个门人弟子讲解功法要义。

这梁赞虽然身形单薄,但是腰杆却挺得笔直,清瘦的脸上留着短须,讲到精彩处还会捋几下胡须,那样子竟然与彭仇教书时有些神似。

这就难怪彭仇会对梁赞另眼相看了,毕竟物以类聚、人以群分。

梁赞此时讲述的正是他参悟了闲云观秘法后,重新改良出来的本派功法。

当日忘忧谷得赐了半卷闲云观秘法,梁赞就与门人弟子一同参悟研习之后,无不惊异于此法的玄奥与高深。

在经过了无数次的尝试之后,梁赞等人终于摸索出了将天地灵气转化为胸中浩然气的法门,自觉功力大进的梁赞原本想着要在武林大会上扬一扬儒家的名头,怎奈他当日挑战的对手竟然是不要命的青冥子。

君子不立危墙之下呀,梁赞可不打算被那打红了眼的牛鼻子老道拉成垫背的,因此只得认输。

既然没有占住擂台,门下的弟子也没有在另两场中胜出,梁赞只得带着门人黯然离开,却恰巧在归时的路上遇到了彭大先生,两人一番交谈之后,彭仇竟然破例又传了他半卷秘法。

梁赞得了秘法之后自然喜出望外,返回忘忧谷后参研数月,这才有了他今日手中所持的儒家绝学。

也难怪陈景云会觉得这些书生们像一只只的呆头鹅,原来他们即便在习武之时,似也改不了从前习文时的习惯。

十几个书生正襟危坐,随着梁赞的讲解不时的摇头晃脑,有人还会吟诵出声

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