他看到旭阳踌躇不定，后又下定了某种决心，连忙开口道：“小子，你先别忙着拒绝，听我给你讲解一下神魂的用途，你再决断不迟！”
张韶书接着道：“何为精神？精是身体内部不断产生的一种精华物质，修炼者可以通过修行把它转化成气和神。”
“何为神识？神识是灵魂的示现，他们根本就是一体的。灵魂，一般的解释是意识、精神、心理活动。神识又具备六元性，既眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。”
“当你修行到神王境界时，不管是对敌时被杀，或者自然老死，六识也会跟着消失。但并不代表这六识就灭亡了，也就是灵魂并未灭亡，将会寻找下一个载体，也就是修士口中的夺舍重生。”
旭阳听了后，简直大开眼界，没想到神魂是这样的由来，还具有这样的妙用。
他问道：“那如何修炼壮大神魂呢？”
张韶书反问道：“小子，说说你对神魂的看法及运用。”
旭阳想了一会儿，道：“神识强大了之后，可以探测很多的东西，比眼睛更加的灵活多变。如果我的神识足够强大，可以覆盖整座城池的话，那么城市之中无论发生了任何事情，我都会一清二楚，这就是神识强大的好处。”
旭阳又想了一会儿，道：“当我的神识强大了之后，可以扫视比自己修为低的人，并不被对方察觉。我的神识还可以控制各种兵器灵活多变，杀敌与意料之外。”
张韶书赞叹道：“不错，理解的很透彻，那什么是神魂攻击，又如何修炼壮大神魂呢？”
张韶书看他答不出来，就接着道：“所谓的神魂攻击其实并不是什么难事，无非就是把神识凝成实形，然后给敌人造成伤害罢了。”
旭阳诧异道：“神识攻击化为实形，然后给敌人造成伤害？”
旭阳只知道神识这种东西是非常虚无缥缈的，每次虽然也能用，但是并不知道那究竟是什么。就像是眼睛一样，虽然睁着眼睛可以看得到东西，闭着眼睛就看不到东西了，但是睁着眼睛为什么能够看到东西，却无法解释的清楚。
至于那神识攻击，旭阳也是第一次听说，不知道这神识攻击到底是个什么样的东西？
张韶书解释道：“神魂攻击说起来很是玄幻，但是并不是多么困难的事情，你现在对神魂了解的不多，多疑觉得很是玄奇，等你的神识强大到蜕变为神念，你就会渐渐的体会到什么是神魂攻击。”
旭阳听后依然似懂非懂，他不耻下问的道：“前辈，那如何修炼神魂？蜕变神念？”
“至于神魂修炼，则不是那么简单的事情了。既然神识能够作为武器进行攻击，那么神魂修炼就是与神识攻击相对应的东西了。把神魂修炼的强大了，那么就可以抵御强大的神识攻击。而且就算是肉身灭掉，只要神魂不灭，就可以夺舍重生。”
张韶书感叹道：“其实，等修炼到了神王的境界，神魂就算是第二生命了，就算是肉身灭掉，只要神魂侥幸逃了出来，就可以夺舍重生。但是，神王境的高手，大多都会修习神魂攻击，杀死你肉身的同时，一并灭了你的神魂。”
旭阳总结了张韶书的话语，得出了精神力、神识、神念都是神魂自带的感官，就像ròu_tǐ的五感一样。
精神力是所有人都有的东西，只是强弱不同，强的人可能偶尔会对周围的事物产生感应，弱的人则没有任何感觉。
当武者开始修行时，精神力会发生质变，强大到可以用来内视自身，外放探查周围环境时，可称之为神识。
当修为高深时，神识会跟着继续强大，发生质变，达到以虚化实的程度，就可称之为神念。所以三者的关系是精神力质变为神识，神识质变为神念。
神念是神识的外在表现形式。神念发挥到最大，就是其神识的真实实力；神念发挥得小，就可隐藏神识的大小。但是在神识更加强大的修士面前，是无法隐藏神识的！
张韶书看到旭阳在认真感悟自己所讲，欣慰的暗道：“这小子是个可造的好苗子，一定要把他收为弟子，来继承我的衣钵，使千幻门发扬光大！”
（这章填上了为何神王境以上的魔道巨擘能复生或夺舍的坑，写的我好头疼，厚着脸皮请求推荐打赏！）
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