花果山上一大妖第二十七章 地藏王菩萨(1/2)

说到底，那群佛兵虽然人多有一百零八之数，但真正个人修为不过人仙到地仙之间而已。

然而李太微还是太低估一百零八大罗汉阵了，李太微见那和尚被击退，手一伸，后足用力，画杆方天戟直刺那和尚而去，另李太微想不到的是，迎来的却是另一个和尚，那和尚同样一杵击来，李太微不得不又硬拼了一记。

双方后退，李太微刚稳住脚步，就见一根降魔杵已经击到自己身前。

原来这一百零八大罗汉阵一旦发动後，群攻之势连绵不绝，永无休止，这车轮群袭硬拼，纵然不被打死，时间一久，也要活活累死。

李太微辛苦招架，心知如此下去不是办法，必须寻找破阵之法，不然会被这群修为只有人仙的和尚活活拖死。

那一群和尚齐声诵一声佛号，下一瞬满院劲风排空激荡，僧衣乱飘，李太微只觉眼前一花，接着全身都感受到无数股无可形容的佛力压迫。

李太微宛如突然投身在极大极急的海底漩涡中，自己如同海中一个小小鱼儿，只能身不由己地旋转着被旋涡吞噬下去，无论你如何摆尾，逆旋而行，纵然有盖世之勇，也只能落得个筋疲力尽而被活活打死的下场。

李太微心知此阵法胜在车轮战，可进可退，可攻可守，而且速度奇快，阵势连绵，要想破此阵需得以极其强势的高伤害攻击瞬间秒杀几人，破掉阵势才行。

花开两朵，各表一枝。

在李太微辛苦奋战时，孙悟空已经走到殿上，殿上有一人静静等在那里，孙悟空定睛看去，只见那人高坐莲台，左手持阴珠，右手持锡杖。

那阴珠珠圆润滑，璀璨夺目；那锡杖浮光跃金，熠熠生辉。正是阴珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。

此人就是那安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏的地藏王。

佛曰有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严，一切世间声闻、独觉所不能测的地藏王菩萨。

如来佛祖曾赞他道：

“地藏王大菩萨，乃诸微妙功德伏藏，乃诸解脱珍宝出处，乃诸菩萨阴净眼目，乃趣涅槃商人导首。”

即一切众生所求，皆能如愿。

能得如来如此大赞扬之人，唯他地藏王菩萨一人而已。

然而此等大能，却因大宏愿“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”而不摘佛果。要知道人心善恶最是难定，要想地狱全空至无一恶鬼可度更是绝无可能。

世间曾有传言，地藏王菩萨之所以发大宏愿要度尽地狱，是因为其母亲。

相传地藏菩萨那时还是婆罗门女，名曰光目，其母亲生前喜食鱼子，不信佛法，修习邪道，犯杀生罪极重，因此死后被打入地狱饱受酷刑。

光目知道母亲死后必堕恶道，请阿罗汉入定观察，果然发现她母亲在地狱中，受大苦难于是她散尽家财，广求香华，于佛塔寺，大兴供养。

她与青灯古佛相伴，至诚恭敬，摒息杂念，宣扬佛法，终有大功德，佛祖感其孝顺，免其母地狱刑法。

凡间虽有此传言，却不知道地藏菩萨之所以在地狱度尽恶鬼，并非只是因入地狱救母有所感而发此宏愿。

而是在无量劫以前，他便发愿，他要在邪恶秽土恶世中度化众生。

要知道越是秽恶的世界，佛法越难渗透，然而他便越要去。而在地狱当中，恶鬼当道，无鬼信佛，他们不管来世，他们无所畏惧，所以那里的苦难众生最多，也最需要菩萨愿力去救度。

也正因为这个缘故，才使得地藏菩萨即使已经达到了佛的智慧海，功德也早已圆满具足，却生生放弃本该成就的佛果，坚持入地狱道度化秽土众生，故而久居于地狱。

这地狱当中，本有十殿阎王冶理，他却带着三百万佛兵来到地狱，另开一殿，名曰翠云宫，他法力高深，又代表佛家，所以虽然是地狱的外来者，却也俨然成为了地狱中的最大势力。

以致冥界众生敬称地藏王菩萨为幽冥教主。

那十殿阎罗都是度过无数劫难的人，早已人老成精，他们掌管生死簿，比凡间势力更清楚，孙悟空的来历并不是看起来那么简单。

秦广王看到那孙悟空生死簿魂字编号一千三百五十号时，便已经嗅到了一丝此人身在局中的信号。

要知道孙悟空死时寿命为三百四十二岁，生死簿编号一千三百五十号，根据生死簿历来算法，此人身死之时正值百元之始。

那每一元会皆有一小劫，而逢百劫之时却有一大劫，上一劫正是封神之战，只是一小劫。

如今这孙悟空在百劫之际身死然后勾掉了生死簿上姓名，却是代表新生，那么无论怎么想，他都是应劫而生，只是不知道他会在这大劫中扮演什么角色。

但无论如何，也不是一个地府阎罗该插手的，十殿阎王只想阴哲保身，知道这里面错综复杂，稍有不慎便会把自己搭进去，于是将祸水东引，将孙悟空二人引导地藏王菩萨处。

他们虽然不满地藏王菩萨架空地府权力，但此时麻烦来时，能有个高个的扛着，也会偷偷在心里松一口气。

因此，当那鬼门关把门鬼王来报，有两个大妖闯进来打死了地府当差的时候，那十殿阎王就已经聚在一块商量出了对策。

便是由秦广王一人出面，将孙悟空引向地藏王菩萨，如此以来，既可以给地藏王菩萨找点不痛快，又能祸水东引，把自己从麻烦中摘出来。

与此同时