山湖情第7章爆料(1/2)

因为鲧也学习过道术，而太白教有一种修仙术，叫灵魂出窍。

传说曾经有仙女本来寿命快到了，灵魂出窍后寄托到了白蛇身体上，后来竟然把白蛇修炼成人。

这位仙女创造了修仙术，第二次为人，而且是通过修炼手法重生的。

据说这个过程非常艰辛，中间进化了很多次，就是蛇蜕皮变化，而且慢慢的进化出脚、耳朵等等，这位仙女修炼了几百年才有小成，而她的修炼过程就是太白教的核心机密，因为那是一个非常隐秘的地方。

太白教的人都换了很多代，仙女的修仙才成功，中间一直需要有太白教的某些人去维护的。

仙女虽然修炼成功，可是那种消耗却不是普通教派可以承受的…

不过那个时候的仙女有一个十分优越的条件，就是有无数蛇珠的支撑，那就是吞太阳的蛇的蛇珠被仙女炼化…

这样的修炼方法只有用过一次，因为仙女虽然修炼成功，却无法离开这片区域，因为时不时的会有副作用。

根据秘密传说是，要保持成果的消耗太大太大，如蛇珠，那就是无价之宝。

结果就是这种修炼方法既是成功的，也是失败的。

成功的是，人确实可以修炼成仙，失败的是，这种修炼方法导致资源无以为继而最后成为植物人。

可以说这是一种绝无仅有的试验，但是这不是要的结果…

后来经过这种实验后，太白教决定另辟蹊径，于是就有了夏朝的建立，目的就是收集资源，另外就是想方设法改变这种修炼方法，就是争取让人自己修炼出如蛇珠一样的东西，被称为龙珠。

……

在这山的特殊环境里，有很多不可思议的情况。

如香榧区域，这是全天下的奇迹，因为只有东白山附近有香榧繁衍。

曾经有人把香榧树移去别地方种植，可是那是笑话，根本不可能。

后来在安徽一带甚至带了这片区域的泥土一起移过去，可是结的果根本是“废品”，所以香榧成了这片区域的奇迹。

一些人就认为，这里就是一个小世界，有别的地方没有仙气…

所以作为有道士传承的大禹也认为他父亲鲧的灵魂还在，而且就寄托在大头鳖身上。

因为大头鳖可以说是大禹的恩人，曾经有好几次水灾临来之际是大头鳖救了他。

其中有一次就是大头鳖通过梦境告诉他的，说大水马上要来了，于是大禹马上开始要求附近村民快速转移。

这一次的事件被无限放大，毕竟大禹有未卜先知的能力，关键是救了无数人民。

有了大头鳖，大禹就知道雨水的规律，慢慢的人们把大禹神化了，而大禹却有一种冥冥之中的感觉，就是他父亲没有死，可能是化成大头鳖了。

张伟知道，神话故事中就有鲧死后化鳖的传说，而自己在奇书里的发现就更加详细。

不过有一点是奇怪之至，就是在东白山脚的廖宅村没有人抓大头鳖的，因为有传说这里的大头鳖是大禹治水后放养在这里的，甚至有人说，有可能大禹就把灵魂寄托在大头鳖身上修炼…

张伟明白，所有大势力都想在这片区域留棋子，因为这里神仙传说太多。

有一天，张伟听大人们讲，王家、赵家也来这里凑热闹了。

根据大人们的意思，王家与赵家势力不容小瞧，在岭南有赵佗的兵马在严陈以待，而秦始皇的王翦相当于曾经的秦朝兵马大元帅，另外故秦朝太子胡苏的人马以胡与苏为姓也打算有行动了。

刘家的策略是联合秦朝残余势力，因为成大事者不拘小节。

……

终于有一天，张伟又灌醉了那个爱唠叨的道士。

张伟见到了他拿出用上好的布绘制的图腾，而且是两面。

一面是龙图腾，一面是人首蛇身的图腾。

听道士的意思是，人首蛇身的图腾是太白教的图腾。

而龙图腾是夏朝的图腾，因为夏朝被商朝取代后被分割成两支队伍，一支向北方发展，后来演变成匈奴，而另外一支就来这里投靠太白教。

张伟听说过，会稽山是大禹的福地，有人认为夏朝建立的根底就在于这里。

从道士的行动看，人首蛇身的图腾明显高调于龙图腾。

蛇是吞太阳的蛇吗？蛇无时无刻的望着天空，蛇永不低头，甚至人可以利用蛇修炼成神仙，难道在道士的眼睛里蛇的地位要高于龙吗？

不应该啊！

张伟想起传说中的伏羲女娲，那是人类起源的说法，对啊！伏羲女娲就是人首蛇身啊！

那么就可以这样认为人首蛇身代表神仙，代表人类的起源？

人首蛇身代表的是精神力，代表的是人类的再一次进化？

可是为什么家族要派自己来这里？奇怪！

张伟回去后就问了大人们很多问题，全部是针对道士的行动。

张伟是看了很多奇书，可是很多高级层面的是无法接触的，但是张伟去问，一般是有问必答的。

张伟得到的答案是，奇书里记载着我们看不见的天空有不同的气体，而且我们看不见的小颗粒组成了空间，譬如云雾都是物质。

还有太阳光照射到我们附近的地方，其实是光通过无数小的物质传递过来的，蛇一直是抬头的，那是因为蛇可以通过细小的物质波动可以感应到某些移动的生命体。

在混沌初开时候，蛇就可以通过吸收暗物质与暗能量生存下来，可以说蛇在任何地