道门宗师第三十六章 福地洞天(1/2)

按照文仲所赠书中记载，这定海珠有通天地幽冥之功，常人得之，亦能有万佛随身护佑。或被得之，可以召唤天兵神将，随意念而动。遇有邪祟，其亦能自放光芒，驱邪缚魅，修行一日，可比常人修行一年之功。同时亦能照见五蕴，洞悉内观，功力大增。

若与尘嚣剑相对决，则二者皆是功效大减，许多功能无从发挥。如阴阳之相互依存，又相互克制。

若持有之人功法足够将二宝相合，则又可使各自功效无限倍数增强，可以通天彻地，呼风唤雨，意动则其功随之而动。达到物我两忘，合而为一的至高境界。

眼下功力修行尚未至臻化之境，故而两者共置一室，则剑亦颤动不止，嗡鸣声不绝于耳，定海珠亦会暂时失去光泽，黯淡无色。

这一日，臧卜天从山东寄来一封邀请函，刚接到手，他的电话也同时打了过来，如同是约好了一样，分秒不差。

却是36洞天，72福地共108位洞主将于三个月后，于青城山顶举行会盟，届时将会有各路大能齐聚老霄顶，推选新任盟主。

老盟主古之善老先生于一周前突然羽化登天，因此众洞主决议推举有德者担任新盟主。

我问道：“臧兄可是已有主意？”

臧卜天道：“三曜兄通透，什么都躲不过你的法眼。此前古老洞主曾经有言，百年之后，当传位于我。谁知他竟然突然离去，未留下只言片语。眼下各洞洞主都是虎视眈眈，跃跃欲试，所以需要你前来助我共商大计。”

洞天福地一说，历来都被认为是一种形容和概括，但实际上，中国的古圣先贤们早已将中国的山河大地容纳于心，在广袤的中华大地上，将这些龙脉所及的山川和平地一一细分。

儒家在山林建立书院，收纳弟子，传授性理之学；道教以名山胜水为洞天福地，修建宫观楼宇，炼丹服药，得道升仙；佛教也以僻壤幽境为传教道场，在丛林建造庙宇，讲经说法，禅定成佛。

在华夏大地上便有了各种各样的书院、道观、庙宇和形形**的佛教名山、道教名山及风景名山。

36福地，72洞天，均是有所实指，且有非常清晰明确的排名。

神仙们居住在十洲三岛和无数洞天祸事地。十洲三岛在海上，三岛是蓬莱、方丈、瀛洲，洞天福地在陆地之内，共有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。

道教的先贤们洞若观火，天福地都有仙人或真人领治，其间大多是仙人和真人得道之所，历史上许多道门中人到这里结草为庐，修道成仙，后来这些地方又相继建立起修道、祭祀和举行宗教活动的道教官观。

道家经典《抱朴子内篇》和《真诰》中都讲到，欲求神仙，须登山请乞、入山居住或合药。

葛洪仙师按引仙经，其中提到华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等数十余座，并说：“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药也，”其中不少就是道教中的洞天福地。

臧部长既然开了口，这忙自然是非帮不可的。

转眼间，三个月的约定期限就要到来。

山娴留守道观，山恒山浩和我一起踏上了去往成都的飞机。三济师兄听闻此事，亦要同往，有师兄作伴，自是欣喜无限。

沿路不表。

到得成都后，早有臧部长派来的人接住，稍事休息后，一行人便直奔往六十八公里外的青城山。

青城山是十大洞天之一，历史悠久，历来是修道飞仙之人必居之所。几千年来有无数的道门弟子在此寻仙访道，其中得道者更是多不胜数。

当年老祖天师张道陵，也曾在此山修炼，并降伏了众妖魔，故而青城山一直是道教四大名山之一。

到得青城山门，三济师兄说道：“师弟，你看此山门有什么讲究没有？”

我知道师兄定有高论，当下也就直说道：“愿闻师兄赐教。”

“青城山，是十大洞天中的第五洞天，重冈迭岭，延袤千里。此山中有七十二小洞，应七十二候，八大洞按着八节。山内奇花竞秀，异草争妍，景致清幽，人迹不到，是真正的修道之所。”

“青城山主峰老霄顶海拔1260米。此山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誊。自东汉以来历经二千多年，东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张道陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山便成为我道教的发祥地。

老祖天师晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。青城山所传属于南天师道的正一教派。”

师兄说完，得意的抹了抹头发，好似刚得完诺贝尔奖一样充满的自豪。

山浩素来和师兄混得较熟，打趣说道：“师伯，你说的这些我们都知道呢。有没有我们不知道的事情讲一讲，也让我们两个师侄开开眼界。”

三济师兄笑道：“没大没小，一点都不懂得谦虚之道。”

不多时，臧卜天飞奔赶到，嘴里喊着有失远迎，三步并作两步的走到了跟前。

我向他和三济师兄做了介绍，臧卜天高兴道