大唐山门异类第一百五十七章 两母鱼头煲(1/3)

君子远庖厨也。此乃千年以降，所有处于儒家上层体系之人的一个共识。

庖厨者，贱业尔，君子岂能为之。

在当今儒家学说占主流的贵族话语体系里，一个士子或者作为准士子的读书人，如果说是要下厨房，在这个社会，简直是很难想象的。别说大名鼎鼎的山水郎了，就是一般的贩夫走卒，也不会下厨房。哪怕你是厨子，回家也不会做饭，都是交给自家阿娘或者自家妻子做的。

所以，听到陆哲说欲借厨房一用，所有人都用极其惊骇的眼神看着他，好似看到后世的人白日里看到了ufo一般。

“愚兄府上饔子愚笨，今日既然能得贤弟口传，想必亦是其前世之福。还不将其叫来，拜谢小郎君之厚赐？”杨弘之适时开口，后半句则是对着身边的侍女说道。

这就是再给台阶下了，士族于宴会间尝试一些新菜式，突发奇想让厨子做出来，虽然很罕见但是也没有，做出如此行径的士族，一个不满主人安排外加贪吃的名声算是跑不了了，而宴会的主人，亦有招待不周之嫌。

不过，士族爱好美食，能叫贪吃么？只算是一个无伤大雅的士林逸闻罢了。

比如目前长安最流行的浑鹅炙，便是永安县子在崔家郎君的宴会里，临时想出来的，不料竟风靡整个长安。

但是杨弘之隐隐觉得，这位小郎君所说的借厨房一用，并非是让厨子去做，很大可能是想做出亲自下厨这等失礼之事。

因为他早就通过杨弘毅的信以及家中的情报源得知，面前这位山水郎貌似极擅易牙之术，但是庖厨终究乃贱业，传出去有损自家清名。

自己请来的座上客竟然亲自进厨房，而且还有公主在场，若知道其中内情的，还道这位山水郎年少荒诞，性好美食，这不知道的，还以为杨家不懂待客之道，竟然让客人亲自入那腌臜的庖厨之肆呢。

看到众人的眼色，陆哲就知道，穿越客亲自下厨的事情，并非像是穿越中形容的，只要用发光的美食征服对方，别人就会对你另眼相看。主要还是看你本身的身份如何。

毕竟，名人犯蠢就叫逸闻，一般人犯蠢就是真的蠢了。自己若是穿越到一个世家大族子弟身上，亲自庖厨的事情，顶多也如陆绩怀橘一样，算是世说新语里面的小小一则，可惜自己连士族身份都没有，此时如果进厨房，只能是断送了自己还未开始的晋身士族之路。

不过，有句话说得好，很多时候，同样的东西，换个包装，给人的感觉就完全不一样了。

深知这一点的陆哲，看着面前战战兢兢，伏地不起地厨师，全无方才快刀飞舞，鱼片如雪的意气风发，眼中只有对于未知的恐惧和紧张。

“哲所说之物，怕是此人一人，恐难以做出，还是某亲身一行方好。”

“哦？不知是何仙肴珍馐，凡夫俗子竟然难以作出？”果然，你就是想着做出一道汝在梦中所学之佳肴罢，杨弘之定定地想，不得不把陆哲接下来要做的东西提升到仙人所食的地步，好让自己宾客下厨的行为显得不那么失礼。

“哲所制之物，并非美食，乃是药尔。方才哲见公主所食不多，想必是大病尚未痊愈，不得多食生冷之物，哲虽不才，唯有制药一道，算是颇有些小手段。”陆哲笑着说道。

原来如此，杨弘之松了一口气，自己怎么没有想起，原来熬药也是在厨房的，我就说这位山水郎不会自轻身份，行那庖厨之事，原来是熬药，倒也符合其人身份。

想起这金山公主为何要今日宴请这位山水郎，以及今日自己同他接触的原因，杨弘之不禁释然了。

自己不就是受了宫中那位贵人所托，来看看这位救了金山公主一命，被孙药王极力推崇的少年仙人弟子，其人如何的吗？毕竟，这位山水郎要去给那位算是全天下最尊贵的人治病，而玄甲校尉关于其的描述，又将其形容成少年枭雄之状，所以宫中那位才委托于百年俱是后族的杨家，看看这位山水郎的成色。

原来，这位少年心中还是有那啥数的，杨弘之笑吟吟地开口了：“贤弟莫非欲制药乎？不知要用何药物，寒家药材还是有一些，但恐不全。”

“不必如此，哲仅需些许食材极其常见药物尔。”陆哲笑吟吟地开口道。

“哦？莫非贤弟欲用食疗？”终究还是逃不过庖厨吗？汝就这么爱庖厨之术乎？杨弘之心中颇有微词。

“正是如此，食能排邪而安脏腑，悦情爽志以资气血，凡欲治疗，先以食疗；既食疗不愈，后乃用药耳，公主身子虚弱，药石之力，恐难以承受，若用食疗慢慢温补之，反有奇效尔。”陆哲点点头，一副我是专家的模样。

“哦，这食疗，竟然有如此奇效乎？”杨弘之眼睛一亮，食疗的概念，在东晋时期就开始提出，无论是葛洪仙人的《肘后备急方》，还是南朝医师的《食疗心鉴》，都详细地介绍了很多方子，所以，在唐代，食疗被认为是治疗方式的一种，虽然不算是什么主流罢了。

“若能用食平疴，适性遣疫者，可谓良工，长年饵老之奇法，极养生之术也。”陆哲一边说着，听到长生，奇法，养生之术这些字眼，杨弘之的眼睛更亮了，心想，这莫又是其得自仙人梦中所传，若是如此，自己便要让人找医工好好研究这食疗之法，弄出一份切实可行的日常养生菜谱才是！

“即是如此，还请贤弟施展妙手，好让愚兄一