道姑翾楚第五百三十一章：救别人等于救自己(1/2)

年复说：“你说说，也可能是缘分的问题吧，我都来了这么久，认识楚楚比你还早，你说你就被吕洞宾收为徒弟了，我却在这里傻傻的一个人，还在这里巴望着，能被哪位神仙看上呢！”

萧天枢说：“呵呵，年兄这是何苦呢？现在吕祖看不上你，哦！不是，吕祖根本没看见你呢！也说不定，如果看见了，也不见得就看不上你。再说了就算是吕祖不收徒，可是也许还有其他神仙能看见你呢……”

年复说：“别的，其他神仙？到底是谁？我这辈子还能有其他神仙看上么……”

想想也是机会渺茫呀！也不知道自己祖上得罪了哪个狐仙，到现在居然都被弄的家破人亡，面目全非，一代更不如一代了，一代更比一代短命，你说一个人连命都没有，还有什么机会去得到神仙师父的指点呢！

萧天枢笑道：‘‘当然有菊花被看上，就不要再胡思乱想了，这些东西只看机缘，现在还没有来，但是时候不到，时机一到，怎么都好说，《道德经》中说：天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。老子讲天道，讲自然，其目的，无非是让人师法自然，学习圣人纯真的心灵和厚重珍贵的人格。”

年复说：“你说，我是不是做人没有你人品好呢？你平时都怎么处事的，有没有什么规矩教训？还是说你师父教你什么家训还是祖训的，给我讲讲，我也学习学习……”

萧天枢笑道：“这个师父，也没教什么，不过有教道德经，师父常说，为人处事，唯有厚道，方能持久。做一个厚道的老实人，就一定能受到上天的眷顾。”

年复说：“那到底是什么，老实人要怎么做呢？”

萧天枢说：“一、人格厚重，立身之本

老子云：大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华。

我们的老祖宗讲“忠恕之道”讲“天道”，都是想教我们如何为人。君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。如果想要积累人格的厚度，那就要真诚善良，务实淳朴。不因小事计较，不在大是大非上糊涂，先人后己为人着想。”

年复说：“这样听起来，太过老实，是不是容易被人欺负呢？有没有这方面的例子，过的都怎么样呢？”

萧天枢说：“唐代判官任迪简在赴宴时迟到，按规矩罚酒。侍卫一时疏忽，竟然把醋壶当成了酒壶呈上。结果任迪简喝了一口，酸不可耐，正要提醒。忽然想到，此时点破，侍卫难逃杀身之祸。于是乎，任迪简咬紧牙关，硬是一饮而尽。相传当时是“吐血而归”。此事传出，满城轰动。人人都为任迪简的人品赞叹不已。这种厚道，是大丈夫的x怀，是气度与担当。厚道，是一种心量，更是一种襟怀。它摒弃了世俗的斤斤计较，释放着容纳百川的巨大力量。”

年复说：“哎！果然是赚了个赔钱的名声……”

萧天枢心想，这年复，这也不是很了解，而且跟他没有多相处，也不知道他心里是怎么想的，没想到自己是瞎猫撞死耗子，跟他说了几句，他觉得心里暴打不平，想事情还挺极端嘛，告诉这个样子还真是要跟他好好扯扯么……

萧天枢说：“第二、与人为善，立命之基，老子云：物或损之而溢，或溢之而损。老子认为，物极必反，器满则倾。不能做超过限度的事，不要误以为为他人付出会损失自己。在我们做力所能及的事成全他人时，自己的获得是无量的。但行好事，莫问前程，我们所做的，其实也在成全着自己。一位农夫在干活时发现了一个在沼泽中挣扎呼救的小男孩。于是跑过去，救起了他。”

年复笑道：“这个听起来不错，怎么样了？”

萧天枢说：“男孩的父亲是一位富商。为报农夫救子之恩，他出钱让农夫的儿子上了当地最好的医学学校。几十年后，农夫的儿子学有所成，他发现了治疗结核病的青霉素。而富商的儿子，在一场大病中，因为这种青霉素幸而得救。那位青霉素的发现者是著名医学家弗莱明，而得救的富商的儿子，就是英国首相丘吉尔。人生是一个奇妙的轮回，我们帮助别人，也会以不同的形式受到他人善意的馈赠。与人为善，是每个人做人的基本准则，唯有如此，我们才能像古圣先贤所期望的那样，恬淡安详。”

年复说：“呀！居然这么有福分……”

萧天枢说：“这不是上天赐的福分，这是他们自己积攒的福分，等于干好事，最后救了自己一命，或者说救了自己儿子一命……”

年复笑道：“说的也对……”

萧天枢说：“第三、谦虚厚道，成功之源，老子云：以其终不自为大，故能成其大。一个人的实力不是夸夸其谈的口才，而是使人心服口服的实力。一个令人尊敬的人往往是既有才能，有谦虚谨慎受人欢迎的人。春秋时期，卫国人孔圉，谦虚好学，勤奋踏实。他死后，卫国的国君赐给他一个“文”的称号人们就尊称他为“孔文子”。孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”评价过高了。他觉得不能理解，就去向孔子请教。子贡说：“孔文子有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号”孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教。而不会感到丢脸，所以要赐给他‘文’的称号。”子贡听孔子这样一说，顿时感到心悦诚服。古往今来，