道姑翾楚第五百二十七章：天地悉皆归(1/2)

年复笑道“所以，我觉得，我命在我不在天”的思想，指出了个人的生命不是由天地决定，而是掌握在自己手中，强调后天努力的重要性和发挥人的主观能动性。这种思想在发展科技、形成积极进取的人生观和正确的名利观、维护生态环境等方面，都具有积极的作用。“我命在我不在天”的思想是一种实践积极的人生观。”

萧天枢笑道“你可知道我们国家有个地方是以道士的名字命名的？”

年复说“真的假的？就算是道士名字，恐怕时间长了，也没人能知道了！”

萧天枢笑道“当然是真的，中国自古以来对名字就很有讲究。小孩子出生如若得到高道指点，得到赐予的名字，这个孩子就会福祥一生。现代也是，新生儿出生就会去找高人指点，看名字中要带点什么属性或是带点什么特有的字。我国古代上更是有很多个城市，很多个宗祠就以有特殊贡献的人的名字命名，例如岳飞庙之类的。中国就有一个市，一直以来以一个道行高深的人命名，且至今一千多年都没有改变过。我国茂名市，就是以，为当地作出过巨大贡献的道士，潘茂名的名字命名的。”

年复说“我去，还真是牛呀，想不到我们同行中还有这等贤者，啥时候的人呀？后来咋样了？”

萧天枢说“他是，上山砍柴得奇遇被传授道法，据野史记载，潘茂名出生于西晋290年，原来他只是当地的一个普通农户，每天上山砍柴的他没有机会去习得知识。话说有一次啊，潘茂名在上山砍柴的路上偶遇两位老人在下棋。从未接触过棋艺的他，觉得对此很感兴趣，且看着看着，就有种不点自通的感觉。直到天际慢慢变黑，他都没有下山，不知不觉看的入神了，也许连他自己都没有发现周遭已经变黑了。”

年复说“就有听说过这个故事，但是不知道叫什么名字，原来这主角就是因为没想到还真有其人其事？”

萧天枢笑道“对呀，不知道吧，确实有真人真事，当着两位老人下完棋，一看潘茂名还在旁边看着，觉得潘茂名是一个有定力的人。于是就问他从中看出了什么，潘茂名看这两位老人同自己搭话，便把自己的想法分点罗列的讲了出来，且句句在理，直击要害，娓娓道来。两位老人一听不得了，觉得潘茂名是一个可塑之才，于是就当场收了徒弟，传授给他道法和仙术。”

年复说“没想到他还有仙术了，那最后他有没有发挥仙术？”

萧天枢说“虽医术高超但为穷人看病从不收钱俗话都说，师父领进门，修行靠个人，光学不练也没有用。潘茂名在自己的努力下，不断习得其中精髓，技艺逐年见长，成为了一个道行高深的人。当然这种野史记载有可借鉴之处，但是也不能全信。可是相传历史上确实存在一名叫潘茂名的道士，他医术了得，帮助过很多的平民百姓。在瘟疫肆虐的时候还研究出一味良药，帮助百姓渡过难关，免于病患之苦。”

他为穷人看病从不收钱，所以受到了很多人的尊敬，得到了很多的民心。直到他83岁去世的前一刻，都从未停止过帮助他人。为了纪念潘茂名，当地的百姓自发的为他建立起祠堂，供后人拜祭，希望后代能一直记得这位曾帮助过无数人的有义志士。为纪念潘茂名改地名为茂名县

隋朝年间，当地的人还自动联名要把地名改为茂名县，来永远的记住潘茂名的仁义。毫无疑问，这个请求肯定得到了批准，于是自隋朝以来，茂名县的地名从未更改过，即使期间历经多个朝代，多代君王。

一晃一千多年过去了，茂名县也升级成了地级市，改为茂名市。那里资源丰富，交通便利，随着新中国的成立经济一直保持着稳定发展的速度，从未被历史遗弃过。作为中华民族的一份子，记住历史，铭记历史，纪念那些对国家发展，对地方发展有过卓越贡献的人，也是一种文化使然的结果。

年复说“呀！这个前半段看下棋的故事，听着还像那么回事，后来不是回去之后他还年轻，家人早都死的死，老的老了么？

萧天枢笑道“呵呵，也是，这个故事我也听说过，但是现在这个故事，有可能就是以这个真人真事，改编的吧！”

年复笑道“有道理，不管怎样改变还是不改变，说的都是这人后来成仙了，不过原版故事，更能说明，他积德行善之后才修仙得道了……”

萧天枢说“对，我也觉得，其实有时候给我们听故事，只知其一不知其二，看见人家都修仙得道，就有所羡慕之心，还说是奇遇，可是就算是一般人得到了好的医术，不救人，后来还不是没有奇遇一样么，碌碌无为一辈子！”

年复笑道“我懂了，你说的就是得到了医术，救人成仙者才是奇遇，若为一己私利，成不了仙，还不是跟普通人一样学了门手艺吃饭罢了！可是不知道别人都遇见真师，我这样的什么时候能遇见真师呢？到那时候我也救人救世成仙得道……”

萧天枢说“灵魂是真神师父，是自己的本性，本根，就在自己的心中身体里，那又何必在身体外寻求呢？天天叨咕在自己心中，却又不潜心修行，什么意思呀？什么目的呀？自己心中的才是真正属于自己的，才会真正的保佑自己。许多的宗教徒都是祈求福报，而不是清净心，潜心修行。既要求现世的福报，也要修来世，清净身，不造业。现世的福报来自自己的努力。